@秦中戈
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1911年,武昌城头上一声枪响,各地纷纷响应。与此同时,一股“剪辫换衣”的社会风潮兴起,首先波及大中城市。清朝封建统治者强加给人民的辫子剪掉很容易进行,因为有共识。不过,对于换衣服,却有不同的看法。当时,社会和政府正在兴起两大“国民服务”计划。
第一个选择是改变清朝男女的服装风格,以官袍、背心旗袍为代表,让大家都采用西装。造成这种情况的社会原因可以从1911年革命的大多数英雄都穿着西装这一事实中找到。出国留学,时尚人士公然模仿西装、皮鞋,显得更加“新颖”。另一项计划是报复性措施,要求日常服装与现在基本相同,而正装仅使用国产丝绸和棉织物。大多数主张这一想法的纺织和丝绸业主认为,转向西方服装必然需要进口大量厚实、耐用的外国羊毛产品,导致缎子、纱罗和布料的销售肯定会消失。
他们以维护行业利益、保护我国工商业发展为目标,开始成立一个跨地区、跨行业的组织————中国国货维修协会,并利用一切机会和形式进行宣传。人们只是恢复权益,追求时尚并不是最重要的。
这一策略果然奏效,一时间人们以身穿国产丝绸制成的蓝袍为荣,连孙中山也将其当做礼服穿。最后,在舆论的积极影响下,政府最终颁布了倾向于第二个计划的《服制案》。从此,长袍、夹克、裙子就成为男女的正式服装。
其实,所谓“民族服饰”是一个历史概念,也应该是一个民族概念。在中国服装史上,从古至今没有统一的服装,但有从秦以前到隋唐时期形成的两种基本服装类型:上袍和上袍。下衣、上衣、下衣代表了中华民族的传统,而现代流行的旗袍、旗袍礼服,以及衣裤裙严格分离等现代流行的服装款式,都是以这两者为基础的。是两种民族风格的具体体现。在不同的时代。
他们的共同特点是体现了经济便利、适应生活和工作要求、心态平静、轻松、随和。同时,中国的“国服”更具有包容性和同化能力,善于吸收不同风格的各种服饰风格的特点并独立运用,从而创造出战国等独特的内容。我们正在丰富。唐、辽、金、清时期的几次服饰风格的大变迁,都被认为是通过这个轨迹完成的,前提是基本基调得以传承。更现代。
中山装是孙中山先生在1920年代创造的,也是借鉴了东西方几种服装款式的优点而形成的,旨在适应国家的服装情况。由于它追求经济实用的要求,已被广大中国人所接受,包括“西装族”、“长衫族”、“短衫族”,至今仍是主流服饰至今的风格是。关于中国男人。有人认为现代“国服”就是中山装。
或许是因为中山装还是比较进口的,而今天,在表演民间器乐、民间民乐等民间文艺风格时,所附的长衫、旗袍是最纯粹的,这可能是因为有些人认为它是“民族服装”。在艺术和其他表演中,大多数演员都穿着长袍和旗袍,这反映了这一观点。下一期继续阅读!
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标题:中国的国服是什么衣服,中国人自己的衣服
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