痛苦的根源可能是你没有遇见庄子

我们中老年人已经活了大半辈子，经历过风风雨雨。我们心里有很多烦恼。今天我们就来说说如何解决这些烦恼。

一、庄子的贫穷与智慧

我们先来说说庄子。庄子一生都在社会底层挣扎求存，生活极其贫困。有一次，庄子去见魏惠王。他穿的衣服到处都是大补丁。魏惠王问他：“老师你为什么这么寒酸？”意思是，偶像，你怎么这么寒酸？庄子一点也不自卑。他直接说道：“陛下，我不是穷，我是穷。”你看，多简单啊！

还有一次，庄子家里没有米了，他就到当地官员何侯那里借米。剑河侯说要收田租，收完田租后，就给庄子三百金。这不是摆明了他不愿意借钱，还取笑庄子。庄子能饶他吗？他立即讲了一个寓言。他说，昨天在路上听到了一声求救声，原来是一条鱼在干涸的车辙里求救。剑河侯问庄子是否获救了。庄子说：“我吩咐鱼儿等我南下去找吴王、越王，请他们引西江水来救它。”剑河侯听得目瞪口呆，庄子继续说道：“当时鱼说这是不可能的，水还没来就成了鱼干了！”这是对剑河侯所说的都是空谈的嘲讽。

二、道教的独特魅力

在百家学说中，道家有着独特的地位。与儒释道相比，道教有其特殊性。儒家总是想着立功，要求每个人牺牲自己，造福集体。他们过分强调社会责任而忽视个人幸福。佛教太虚幻了，要求人们放下一切，逃离红尘。这对我们普通人来说太难做到了。

但道教则不同。它既不是太形而上，使人迷惑；也不是太形而上，只关注眼前的小利益。道家看似与世隔绝，但实际上内心始终蕴藏着自己的喜怒哀乐，与我们的生活非常贴近。

三、烦恼的根源及道家解决办法

为什么我们有这么多的烦恼？其实，很多时候并不是因为生活真的很难，而是因为我们爱攀比。我们来谈谈街上捡钱的事。当你捡到一百块钱的时候你很高兴，但是当你看到别人捡到一千块钱的时候，你立刻就觉得不舒服。这种烦恼，莫名其妙，其实就是比较造成的。

对比后面就是对与错。有对错就有立场。有了立场，你我就分了。儒家告诉我们要以仁义去忍受这个烦恼，但佛教的方法太深奥了，我们无法理解。道教的事有很多。让我们以一种自由奔放的心态去忽略它，不去计较它。

四、庄子的生死观

再说说庄子对待生死的态度。庄子临终时，他的弟子们想给他厚葬。庄子曰：“吾以天地为棺，以日月为连玉，以星辰为星，以万物为礼，我的陪葬器具，岂不是为祸害准备的吗？”这是为什么！”意思是天、地、日、月、星辰、万物都是他的陪葬伙伴。物品足够齐全，不需要铺张的土葬。门徒们担心鸟儿会把他吃掉。庄子笑道：“上为鸟鸢食，下为蚁食，抢夺不公平。”也就是说，如果你把它扔到外面，鸟儿会吃掉它，如果你把它埋在地上，它也会被吃掉。蚂蚁会吃它，那我们为什么要选择蚂蚁呢？这种豁达实在不是一般人能够拥有的。

五、庄周蝴蝶梦的深刻寓意

庄周梦见蝴蝶还有一个特殊的典故。从前，庄周梦见自己变成了蝴蝶。美得让他都不知道自己其实是庄周。当他醒来时，发现自己还是庄周。这是庄周做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成庄周？事实上，这意味着我们彼此无法区分，既忘记了事物，也忘记了自己。不要沉迷于自己，要知道你和万物是合一的。