曾经繁荣过的要恢复，现在繁荣过的要维持现状，不曾繁荣过的要改造。

大概是这样。大概！

金庸《笑傲江湖》中的故事几乎是对这段文字最生动的诠释。

曾经盛极一时的华山派正竭力“复古”，盛极一时的少林武当极力维持现状，而从未盛极一时的嵩山派则拼命“变法”。

粗略地说，这就是《笑傲江湖》中正派互相争斗、明里暗里图谋的主要原因。

华山派不仅是主角令狐冲的出身门派，也是金庸笔下塑造的最成功的“伪君子”岳不群所领导的门派。

所以，这个教派的故事背后是有一个意义的，这是最深刻的，也是最值得很多人反思的。

曾经阔气的华山派

华山派不仅是五岳剑派曾经的“职业领袖”，甚至在原著中，五岳剑派的联盟也是因为华山派而结成的。

简单来说，华山派中有两个“江湖奸细”，名叫岳肃和蔡子峰。一次偶然的机会，他们得知福建南少林红叶禅师有《葵花宝典》这本书。

于是，两人假借华山党友好访问南少林的幌子，秘密记录了一份《葵花宝典》的副本。

但华山派毕竟不是军情六处，苏月和蔡子枫也不是007。（其实他们两个加起来也就250人左右吧。）

两人胆子大，敢于溜门撬锁，偷拍机密文件，但技术却严重欠缺。

以至于两人联手秘密记录了《葵花宝典》，而他们回到华山派后秘密记录的两部分却无法相互结合和验证。

这已经够尴尬的了。

然而，更尴尬的是，南少林红叶禅师发现《葵花宝典》被偷录后，派弟子杜源前往华山派劝说岳肃和蔡子峰，称《葵花宝典》虽然是很厉害，就是严重浪费生命，而且太黄了。太暴力了，不是可持续的武术。

然而这个杜源却凭借着精湛的演技，在华山派上演了一部《碟中谍》；趁着给岳苏和蔡子峰解释《葵花宝典》的机会，他取其精华，去其糟粕，偷偷记录了下来。从华山派得到一份《葵花宝典》。 （杜源还俗成为伏威镖局创办人后，他暗记的武功就是林家的《辟邪剑法》。）

岳素和蔡子丰被杜渊和尚骗得还没有完。他们拥有《南少林《葵花宝典》的事实，也传到了他们的死敌魔宗耳中。

魔宗直接聚集十位长老，围攻华山派。他们不仅偷走了《葵花宝典》份，还重伤了苏月和蔡子枫。

五山剑派的其他四大宗门见华山派被打得如此惨重，便同仇敌忾，组成了五山联盟，共同对付魔宗。

岳苏和蔡子枫的“跨界”谍报行动虽然给华山派造成了严重损失，但也为华山派的武林注入了“新鲜血液”。

他们根据各自对《葵花宝典》的理解，创建了华山派的剑派和气派。

所以，华山派在遭受魔教的重大打击之后，不仅没有衰落，反而实力在很长一段时间内持续快速上升。

高手众多，剑法高超，华山派自然成为五圣剑派之首，“职业教主”。

但美好的时光并没有持续多久。外敌威胁解除后，华山派很快就因剑派与空派的思想之争而出现严重的内乱。

华山派衰落的根源

说到华山派的没落，大家的第一反应通常就是“空剑大战”。

其实，这是一个“坑”，一个金庸式的巨大“坑”。

金庸与其他武侠小说作家最大的不同，就在于他对“春秋文术”的运用炉火纯青，玩弄比喻、典故、留白。

但每个人的思维*惯都是建立在先入为主的基础上的。知道事情是这样之后，他们很少去思考为什么会这样？

华山派衰落的根源就是一个很好的例子。

我们都知道华山派的衰落是因为“气剑之争”，但是为什么华山派会发生“气剑之争”而其他门派却没有类似的纠纷呢？

“嵩山十三太保”中，中真号称“九曲剑”，邓八公号称“神鞭”，费彬号称“大嵩阳手”。

他们是同一门派的兄弟，对武功的重视程度，远远比华山派的重气重剑差太多了！嵩山派为何没有掌剑战、鞭剑战？

少林派还有更多的“七十二绝技”，连教主方正大师都学不会。为什么他们不争论哪种绝技更能代表“正宗少林传统”呢？

华山派衰落的根本原因，其实就是“气剑之争”的根源，就是华山派虚伪狭隘的武术观念。

古话说：殊途同归。

练*高级武术的方法有很多种。每个人的性格和体质不同，适合的训练方法也不可能相同。

武学作为门派发展的基石，向来都是取长补短，多多益善。怎么会有人像华山派那样心胸狭隘，打着“正宗”的旗号来垄断呢？

而无论是剑宗还是气宗，都是月苏和蔡子风领悟了《葵花宝典》碎片，提升了华山派的本土武功。

事实上，自岳肃、蔡子峰以来，华山武术早已失去了“正宗武功”。

一群混血后裔互相骂“混蛋”，是不是很虚伪？有趣与否？

所谓“气剑大战”，无非是打着“正宗武林”旗号的权力之争。

而且，这面“正宗武林”的旗帜对华山派武林理念造成的破坏，比“玉女峰事件”中二十多位高手如杀鸡一般的被屠杀还要严重！

因为武术的发展方向是取长补短，不拘一格，而不是固守过时的、僵化的教条。

所谓“正宗武术”本身就是一种违反武术发展规律的反智观念，注定只能用来进行内部斗争，不能用来约束外人。

这种反智观念，直接导致一代代华山弟子形成了内嫉妒恶毒，外谦谦君子的矛盾风气。

这种气氛下的华山派到底有多诡异？

华山派的狭隘逻辑

华山派“玉女峰事件”后，剑派高手基本被气派消灭。

至于气宗，则只出现了岳不群夫妇，以及死去的鬼师三人。

同门之人互相争斗到了这种程度，简直比魔宗之人还要恶毒。

岳不群成为领军人物后，将这种“外柔内刚”的风格发挥到了极致。

首先，岳不群在对待剑宗残存弟子时，坚持不妥协、不接纳的传统。

于是，冯不平、程不忧、丛不期三名剑宗宗主，被左冷禅招入。

别人不告诉你，山风不平的“快风剑”绝不逊色于岳不群的武功。就连左冷禅的副手唐英甲也认为他是无敌的。

而且，封不平也不愿意听从左冷婵的命令，对左冷婵有所戒心。

如果岳不群能在左冷禅之前与冯不群达成和解，华山派的战斗力至少会增加一倍。虽然他未必能战胜嵩山派，但他有足够的力量来保护自己。

但岳不群宁愿冒着被嵩山派吞并的危险，也不愿与同门剑派和解。冯不平宁愿冒被左冷禅控制的危险，也不愿与岳不群议和。

当同门弟子做到这一点的时候，无论是气宗岳不群，还是剑宗冯不平，他们的观念怎么就扭曲了呢？

双方都以“正宗武林”为幌子，将个人利益凌驾于门派利益之上。他们只关心个人荣辱，不关心宗门生死。

然而，包括令狐冲在内的华山派弟子，却没有一个人感觉到有什么不对……

这样的宗派怎么会有未来？

令狐冲虽以独孤九剑击败冯不平，却无法拯救华山派。反而自焚，引起了岳不群的怀疑。

后来令狐冲被学校开除，客观上对他来说是件好事。

因为如果他继续留在华山派，他要么沦为一个听命于岳不群的走狗，要么就冤死在岳不群的手里。

只有跳出华山派，才能接触到真正广阔的江湖，才能逃脱华山派非善即恶、非黑即白的逻辑陷阱。

在以江湖散人的身份接触少林方正、方胜、魔教任我行、向问天、五岳剑派莫大、丁闲等人后，令狐冲才相信魔教中的人是不一定是坏人，正教的人也不一定是坏人。不一定好。

现实世界是丰富多彩的，而不是岳不群所说的简单粗暴的黑白。

在见识了真正的江湖之后，令狐冲逐渐解放了心灵，看清了江湖的本质，最终获得了人格的独立和个性的自由。

但留在华山派的同门，就没有那么幸运了。

华山派的结局

岳不群夺取五山派领导权时，方正大师曾与岳不群有过这样的对话：

方正大师低声说道：“岳老师，此时此刻，嵩山派底下有人别有用心，想要加害施主。俗话说，道善者，必有其人。”不可有伤害他人之心，而施主在嵩山，你可要小心。”岳不群道：“是，多谢方丈指点。”方正说道：“距离少室山不远，沟通起来很方便。”

方正和冲虚对于左冷禅合并五山剑宗一事一直心怀大敌，不惜前往恒山悬空寺劝说令狐冲插手。

但看到五山派掌门被岳不群带走后，他也松了口气，不再担心五山剑派合并的事情。

因为他们都知道，岳不群掌管五岳派，其结果只能是五岳派内部全面卷入。一切内卷之后，最终难免只剩下岳不群一人。

岳不群与左冷禅不同。他的思想永远只适合向内拓展，不适合向外拓展。

他容不下自己的兄弟姐妹，又怎么可能像左冷禅一样坚强，入党反异，招降叛逆，又怎么可能像左冷禅那样坚强呢？

他掌管华山派时，是一个孤家寡人，没有朋友，没有盟友，甚至没有亲密弟子。执掌五岳派后，他注定会孤身一人，没有朋友，没有盟友。

岳不群不负众望。他上任不久，就打算借左冷禅之手，将恒山、泰山、嵩山三大派的精锐引诱至华山，一举将其全部杀掉。

原本盛极一时的五山剑派，从此日渐衰落。

华山二代弟子中的大弟子令狐冲已被逐出学校，二弟子劳德诺沦为“三姓家奴”，三弟子梁发早已被杀。

剩下的高根明、石黛子等人，都无足轻重。

庆幸的是，风清扬还活着。

虽然他隐居华山，不肯出世，但从任我行大规模进攻恒山派时他能召唤少林武当等人前来支援来看，他还是有一定实力的。在世界上。