小说中对金钱的描述几乎早在《辟邪剑谱》就出现了。第一章,林震南说富威镖局的生意最西止到湖北。想要去更远的四川,一定要去青城派和峨眉派的码头,所以林震南一年有两个码头。第一次给这两个门派送礼。
余沧海是四川两大安保公司之一的CEO。
说是“送礼”,实际上就意味着交保护费,因为这两个门派是四川最强的,而四川武林的“治安”就是靠这两个门派的力量和声誉来维持的。收了保护费之后,就相当于将府卫镖局纳入了他们的公安体系。如果在四川发生纠纷,您可以投诉并申请仲裁。与青城、峨嵋两派“交好”,将最大程度地保证四川府威镖局的安全。
宗派大致相当于一个私人保安综合体,负责保安和仲裁。名气对于一个门派来说虽然很重要,但核心竞争力却是武功。因为“江湖规矩”,如果无法解释清楚原因,就通过武林比武来决定谁更厉害,谁更合理。
一个宗门的武功越强大,就越容易招收更多的弟子,或者招收更多的人才。从小说中可以看出,很多人已经有武功基础或者已经有名气了,还需要找一个门派归附。这样的人,在嵩山派之中还有很多。
招募人才是有好处的,可以增强宗门的实力。我们看到,嵩山派的伎俩如果没有这么多高手来实施,那是没有任何用处的;而如果有高手加入,他的武功自然可以媲美宗门的武功。互相印证或者互相学*,对于门派武功的提升也是非常有利的。
招聘人才也是有成本的,包括工资。武功越厉害,名气越大,价格就越高。五岳剑派之中,唯有嵩山派招收的高手众多,培养的高手也不少。其他四大宗门几乎没有招募高手,培养的高手数量比嵩山派要少得多。所以说,五圣剑派之中,嵩山派确实是经营最好、最富有的,当之无愧的成为联盟的领袖。
如果没有其他生意,一个门派的武功实力基本上就是其赚钱能力的天花板。武术的强弱与你赚多少钱有直接关系。有时候,一个宗门中会出现一个天才巫师,创造出属于自己的强大武功,或者让自己的武功变得更加强大,但是这样的人太少了。金庸在不同的小说中不止一次强调创造自己的武术是多么困难。
所以,有现成的厉害武功,学*起来比较容易。但按照“江湖规矩”,偷偷*武是可耻的。 —— 劳德诺看到有人在青城山练武,就会避开。而且,如果一个人的武功很厉害,那么很有可能他修炼得非常好。偷窃或抢劫是不现实的。像林震南这样武功高强却没有修炼的情况,这是千载难逢的机会,一定要抓住!
辟邪剑谱的特色,颇具欺骗性。
林震南表示,进入四川时,他会同时向青城派和峨嵋派送礼,可见两派相差无几,谁也无法压倒对方,瓜分四川安防市场。看看余沧海的武功,在出现过的各大宗门领袖中,只能算一般。青城派相当于地方级企业,可与少林、武当、日月神宗等国家级宗派相媲美。差不了一点(可能有一群乞丐,但小说里没有太多)。余沧海既有自知之明,也有上进心,所以他要抢夺林家的《辟邪剑谱》,让青城派更上一层楼。
这里有一个问题。窃取别人的武功,传播出去,会极大地损害一个门派的声誉。如果声誉不好,仲裁就没有说服力,人家也不一定愿意给你付保护费。
少林派可以作为一个正派武林的领袖。除了武艺高强之外,它的行为举止也非常正直。人们自愿向它“上香”。这就是依靠自己的力量来满足世界人民的需要。世人给予的报酬是自愿的,是“费”。双方自由贸易,没有威胁或恐吓。这是一个双赢的局面。
谁依赖威胁和恐吓?日月神宗。从东方不败到任我行再到任盈盈,他总是给人喂“三尸脑丸”。吃了这毒之后,如果不听从命令,就没有解药,就会痛苦而死。这样一来,日月神教的顾客(包括同时也是顾客的教会成员)就只能购买日月神教提供的服务,以及他们给予日月神的所谓回报。宗派是“税”。
“费用”与“税费”的区别在于,前者是自愿的。当对方无法提供我满意的产品时,我可以选择从别人那里购买;后者不是自愿的,是为了避免人为的暴力。损失越大,您需要支付的钱就越多。
前者是自由贸易,会带来更好的服务,后者是垄断(只有暴力才能创造垄断)。不管服务好不好,都不用担心失去客户,服务只会变得更差。任我行如此轻易就拉拢了日月神教的大部分高手,可见这些人对东方不白的服务相当不满意。
《笑傲江湖》的潜台词似乎总是在问,谁是善人,谁是恶人?
日月神教确实是一个邪教,这是绝对正确的!垄断是邪恶的。
日月神教确实是一个邪教
自称正派之人中,也有不少与日月神教一样邪恶的人。不用说,余沧海杀了整个伏威镖局。他清楚地知道,拿走《辟邪剑谱》会被别人看不起。就算他武功非凡,世人也不会像尊重少林派那样尊重青城派,但他却还想抢夺。他一定有修炼绝世武功后,用暴力强迫别人拜他为青城派至高武师的想法。
左冷禅想要将五岳剑派合二为一,也是可以理解的。但他却用绑架、谋杀等暴力手段消灭对手,可见他也是一个迷信暴力的人。迷信暴力的人不会接受自由竞争。是的,这就是为什么少林方丈、武当掌门说,左冷禅并入五山剑派之后,还要蚕食昆仑派、峨嵋派、崆峒派、青城派,进而进攻日月派。
摧毁日月神教是非常重要的一步,因为日月神教是邪恶的,其惩奸除恶的丰功伟绩将粉饰其肮脏的历史,让其一切邪恶手段披上正义的外衣。冷禅自视为武林救世主,天下人都崇拜他。事实上,他接受了日月宗掌控的市场和资产,也得到了炼制“三尸脑丹”的技术,所以接下来……
岳不群虽然心机狭隘,但这是个人的事,无所谓善恶。他怀疑令狐冲偷了《紫霞秘籍》和《辟邪剑谱》,并没有错。他并不是为了得到《辟邪剑谱》才把岳灵珊和林平之凑在一起。问题是,到目前为止,我还称不上“君子”,但我还没有误入歧途。
如果他能把从令狐冲那里找到的《辟邪剑谱》交给福州的林平之,然后按照林平之同意的方式慢慢得到,那他确实是一个正派的人了。他突然想要独占剑谱。盗取剑谱后,诬告令狐冲,砍林平之,刺死八弟子。练剑之后,我觉得自己所向披靡,无论什么事都可以用暴力来达到目的,于是我在邪道上越走越远。金庸安排岳不群服下“三尸脑丸”,暗示即使你无敌,做了很多恶事,“恶人自有祸患”。
华山派是一个很穷的门派,只有二十多人,没有华山到福州的路费。嵩山派动不动就派出十几人,想去哪里就去哪里。金庸为何写华山派没钱?可见岳不群虽然心机很大,但业务能力确实一般。这就是岳不群执着于五圣剑派合并,觊觎五派之主的原因吗?
岳不群以武大郎的身份开店
《笑傲江湖》开头写着《辟邪剑谱》和保护费,说明钱很重要。门派越大,财力就越丰富。
少林就不用说了,即使书上没有写,我们也知道这座寺庙很受欢迎。武当也很有钱。上一章,武当派在衡山部署了两万公斤炸药。先不说这2万公斤炸药本身的价值,单从武当到衡山的交通费是多少?日月神教到底有多富有?白虎堂堂主上官云想要见东方不白,便用十几颗大珍珠贿赂了杨莲亭。杨莲庭当即表示要给领导说好话,并提拔上官云为青龙殿殿主。可见,当日月神导师晋级后,赚的钱会多很多。最后一章,任盈盈向恒山派赠送了礼物,给每位尼姑一件新衣和一把宝剑,给每位在家弟子一件饰物和一把宝剑,并给了五千亩良田作为尼姑财产。以钱开始,以钱结束。
一个人创立一个宗派,总是有一定的目的的。该组织是为了实现一定的目的而设立的。要达到目的,就需要手段。无论目的是什么,金钱作为一般的交易媒介,最容易交换其他东西,通常可以达到目的。最好的手段。
所以,每个门派都必须赚钱。然而,有些教派却通过合法手段满足别人的需要、解决别人的困难来赚钱。有些教派通过垄断和暴力征用来赚钱。区分正义与邪恶的最好方法就是赚钱。
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标题:文史宴:《笑傲江湖》 虽然是武侠小说,却展现了极其深刻的经济原理
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用户评论
完全没想到《笑傲江湖》还能扯上经济学知识!真是太有趣了
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我一直觉得令狐冲很像一个“自由主义”分子,他反对各种束缚,不受势力操控。
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这篇文章很有深度,让我对《笑傲江湖》有了新的理解!
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确实,《笑傲江湖》的商业模式设计挺有特色。
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金庸先生笔下的江湖,和现实中的经济世界确实有些相似啊。
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五岳剑派之间的势力斗争,就像不同集团间资本竞争一样,都是为了争夺垄断地位
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感觉像是一个“市场分析”的报告,深入浅出地解释了江湖中各方势力的运作机制。
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要读这篇文章理解《笑傲江湖》?太棒了!
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这个文史宴也太有意思了吧!
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让我想去重温一遍《笑傲江湖》了,从经济学的角度看待江湖故事
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揭秘《笑傲江湖》背后的经济学原理?这可是个新鲜的研究方向啊!
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我一直觉得金庸的笔触很妙,能将武侠和现实生活联系在一起!
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《笑傲江湖》中的人物关系,就像一个复杂的生态系统,各方利益相勾!
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这篇文章让我对《笑傲江湖》有了新的看法!
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好文!
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金庸先生的经典之作,果然值得反复琢磨。
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这真是个很有趣的概念!
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经济学能解释《笑傲江湖》?太厉害了!
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