空山无人，

但我听到有人的声音。

回到现场，进入密林深处，

重新照亮苔藓。

——王伟

自古印度传入我国以来，佛教就应运而生。为了适应我们国情的变化，它被同化到我们的文明之中。逐渐发展为禅宗。与“道”的外在表现不同，佛教提倡“见性成佛”的内在追求方法。

如果说道家注重外在，即自然，那么佛教则注重内在，也就是自我状态。

宁静之境

禅宗的本质是宁静、永恒。佛心本来就是平静的，这种追求“平静的境界”也是一种意境。宁静包含着一种无欲无求、最初的淡然的状态。

一棵婆娑的树，几块笨拙的岩石，还有一些碎石……地方不需要很大，一个小角落就可以了，经过精心雕琢，你就会拥有一处禅意的角落。

自由之境

禅是一种心境，强调灵魂和神韵。这是一种美好的精神境界，寄托着自己的情感、心灵和追求，从而达到心灵自由的境界。心的自由状态其实就是“空”。 “空”能容纳万物，破有限为无限，在宁静中繁盛，在虚空中容纳万物。追求一种超越物质痕迹的情感，一种充满神秘气息的精神环境。

在花园里，闲暇时看一本书，喝一杯茶，可以让我们暂时逃离生活中的喧嚣和浮躁，慢下来放空自己，充实自己的灵魂。

自然之境

禅宗主张从自然本质出发，不加修饰，力求营造与自然和谐相处的自然氛围。禅宗认为“无为有”，用物质上的“少”来达到精神上的“多”。纯粹的空间感体现出一种既简单又丰富、简单又深刻、既高远又亲近的感觉，具有无限的想象空间。

在园艺中，在有限的空间内，常常用简单的花卉、植物和风景来创造空间来表现更广阔的自然、宇宙和生命。

禅境不仅表现在空间形态的营造上，更注重景观所引发的情感魅力。山水花木本身并不是造园的目的，但造园所传达的韵味和情趣才是我们所追求的。

赛瑞景观设计师以简洁含蓄的手法，用自然元素表达一种质朴之美，用环境的空旷与淡雅来达到一种“无私”境界的追求。对于每一个回到家的人来说，我们都可以拂去疲惫的尘埃，营造一个清静的花园，让自己得到放松，让自己的心舒畅。