所以我觉得写古代历史还可以，但是如果太久远了，可能就麻木了。

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（一）

相传东汉末年，三国分裂……

呃，等一下，先别唱出来，我们要写的，那个时候还没有《三国志》。

相传东汉末年，虎牢关前。

诸侯齐集攻打董卓，却被猛将阻止。

WHO？吕布、吕奉先！

谁能接受挑战？

联盟首领袁绍站起身来，笑道：“唉，可惜我军大将颜良、文丑不在，万一他们中有一个在……”

“哦哦哦，可惜了，可惜了……”众人也跟着笑起来。

但后来大家都知道，即使有二将军颜良文和仇在，也没有用。

你颜良、文丑，在《三国志》游戏里，你们都是同一张牌，所以你们根本没有地位。更何况，在关哥面前，你们两个只是“嫩”人，根本打不过他。吕布？

更别说连关二哥都在吕布面前“插……”了。

呃，不是真的，不是真的……

应该说，二哥还是能顶得住吕布的，加上大哥、三哥联手，就能“打跑”吕布了。

三国时期，吕布的军事力量排名第一。这已经没有悬念了，但是第二名是谁呢？一直以来都有无休无止的争论。

毛宗纲后来排列三国将领：一鲁、二赵、三典韦、四关、五马、六张飞……

当然，我不知道毛宗刚这样安排是不是为了押韵……

反正在后人看来，关兄在三国时期的武力值只能排在第四位，甚至比二来典韦还要差一位。

可惜西来死得早，不然说不定还有竞争的机会。但即便是在蜀汉阵营，关哥也比赵子龙落后一位。

但！

我们即将进入本文的主题……

二哥虽然在武力值上只能排名第四，但受到后世最多的供奉和崇拜，甚至超过了“智胜于魔”的诸葛亮，远远超过了大哥刘皇叔。

而且，供奉二哥的不仅是普通百姓供奉，各个帮派也供奉。更何况，很多商人都崇拜二哥为财神。

那……二哥是怎么成为财神爷的呢？是因为他脸红了吗？当然不是。

夜读春秋的二哥是如何成为财神的？

（二）

二哥原本只是一个战神。

他的武力值很高，而且身材高大。成为战神是理所当然的事。尤其是在古代，需要一个武力值很高的将军来镇守一个地方，防范邪灵。

就像后来的秦叔宝、尉迟敬德一样，他们一直被民间视为门神。

你说别人堂堂大唐开国将军为你看守城门？无论如何，这后来成为了一种*俗，并且一直保留到今天。

而且，某知名购物网站还开发了符合年轻人审美风格的秦叔宝和尉迟敬德的悬挂肖像。它们非常漂亮。

不过，与秦叔宝、尉迟敬德一生只能担任门神不同，关羽原本只是扮演侍卫的角色，后来逐渐升级。

打个比方，如果真的有天的话，关二哥后期的地位恐怕和玉皇大帝相差不了多少。秦叔宝和尉迟敬德只能站在“仙级”，恐怕也得站在太白了。在金星什么的后面。

（三）

关二哥的地位上升，当然是因为他的仁义。

二哥的仁义之事，大家都耳熟能详，不必赘述。

关羽成神，首先与中国本土宗教道教有直接关系。

与其他宗教不同，道教既不是一神教，也不是多神教。这实际上是祖先崇拜的演变。

而且，道教还有一个特点。它在历史上不断吸收新的神灵，越来越多，越来越多。反正历史上有功绩的文武官员都可以吸纳进去。

道教与其他宗教不同。发展到一定时期，总会有一个大老大出来，通过一套理论来统一国家，而他自己就会成为教皇。

道教是伴随中国乡村发展的宗教。

三国之后的两晋南北朝时期，人们其实吸收了很多三国时期的人物，但主要是曹操、刘备等君主，以及诸葛亮、司马懿等文臣。还有荀彧。当时，关二弟尚未掌权。仙级。

这也与儒家思想有关。道家思想和儒家思想在历史上常常交织在一起。儒家要求忠于皇帝，所以有曹操、刘备等君主；需要尊重文学，所以有公务员；当时对将军的崇拜还比较少见。

到了唐朝，关羽被封为神，受到人们的崇拜。

首先，我们从埋葬关羽的地方开始。相传湖北省当阳县人民奉关羽为伽蓝神，供奉于玉泉寺。此时的关羽与佛教仍有着密切的关系。

但事实上，在中国古代，人们有时很难区分佛教和道教，而两家的关系却相当好。如果玉皇大帝打不过孙悟空，为何不向如来求救呢？

玉泉寺建于隋代，后置关羽，关帝庙古称“先烈寺”。

唐德宗时期，就有最古老的祭祀关羽的文献。相传有一天，有一个和尚遇见了关羽仙。关羽说，他可以把这块土地给你，可以影响国家的兴衰。于是和尚为他建了一座寺庙。

值得一提的是，当时祭祀关羽主要是民间活动。后来，祭祀关羽成了国家的任务。

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（四）

宋朝时期，对关羽的崇拜开始上升到全国范围。

始于唐朝安史之乱时期。当时唐朝国力衰落，在战争中无法战胜别人。

于是，唐朝皇帝就想到请古代的大神来帮忙，封姜太公武成王，并将太公庙升级为武成王庙，使姜太公达到了与孔子平起平坐的地步。

那么孔子有“十儒”陪他在庙里，姜太公也应该有十位将军来拜他，所以他又选了十位将军。

其中，不包括关羽。三国时期，只有诸葛亮被选中。其他还有孙子、吴起、韩信、张良等。

此后，没过多久，唐朝又给姜太公的队伍添了人，一下子就增加了64人。此时，身为汉朝前喊侯的关羽才有资格入庙。

这是关羽被国家奉为神的开始，但此时的他只是一个陪衬，是姜太公的追随者，与他一起入选的三国人物包括张飞、周瑜、张辽、邓艾、吕蒙等.

不知道关羽和仇人吕蒙联手，会不会打起来呢？

到了宋朝，关羽的地位急剧上升。

一方面，这是因为宋朝军事实力较差，所以全靠天助。

还记得前面提到的玉泉寺吗？原本是人们祭祀关羽的地方。到了宋代，这座寺庙逐渐成为朝廷祭祀的场所，关羽的地位也随之提高。

尤其是到了北宋末年，国家越是衰败，关羽的地位就越高。

当时，宋徽宗这位能写薄金字的艺人皇帝，封关羽为“宫忠惠”，后来又封关羽为“武安王”，将他提升到了武安王的级别。国王。

后来北宋被打到了绝境，宋徽宗勃然大怒，将关羽升格为官，封为“义勇武安王”。

后来历朝历代都继承了关羽的神号，字数也越来越多。清道光年间，在14个字——“忠义神武陵右任永威贤关圣帝”之上，又加“一永武安王”五字。

大多数人都记不住。

还有一件事，历代君王都赐予关羽神号。事实上，您可以添加或减少字符。相比道光时期的神号，我更喜欢明万历皇帝赐予关羽的神号：——三界降妖。大帝的威势，远在天边。

啧啧啧，《三界镇魔大帝》，你品品，你说万历皇帝是穿越回网络的小说作家我就信你了！

当然，“三界镇魔大帝”的神名很快就随着明朝的灭亡、清朝的建立而被摘掉了。也许清朝认为连你这个“三界降魔大帝”都挡不住我们八旗铁骑……

如今，这就是三界镇魔大帝……

（五）

无论是“三界大镇魔帝”，还是“夷庸王武安王”，此时的关羽都还只是一个战神，在征战中加持。

关羽后来是如何成为财神的呢？

这其实与清朝的崛起有关。

现在普遍认为关羽是山西人。

山西解县人，现山西省运城市盐湖区解州镇。

你看到盐湖区正如其名，盛产盐吗？

在中国古代，许多内陆地区都是依靠盐湖来提炼盐的。

在古代，盐是重要的战略物资。其实现在也还是这样。你看，盐是特许经营权，由国家管理。这几年，抢盐的“奇观”时有发生。这也是因为大家都非常重视盐。

盐多的地方，盐商就多。

盐商很多，慢慢发展的话，就会形成一个大的商会。在山西，晋商后来发展起来。

明代时期，晋商和徽商实际上是中国工商业的两大势力。

后来明朝结束，清朝崛起。山西商人早已对清朝下了重注，花费了大量的金钱和精力。清朝征服世界，自然要回馈晋商。

晋商在清朝时期成为中国最大的商会。

据统计，1905年清末前夕，北京的金融店铺有一半被山西商人控制。

更重要的是，晋商在全国各地从事商业活动时，自然会带出关羽同胞来供奉，作为他们的守护神。

而且这样走来走去，也是一件很有面子的事情。出门就说，关先生是我的老乡。这太有面子了不是吗？如果你说，卞兮是我的同胞！这时，别人就会问：“是谁？”

卞喜……关二爷过五关时杀掉的将领，杀了六名将领……

后来，特别是清朝时期，随着晋商的势力越来越强大，他们的信仰影响了越来越多的人。关羽作为财神“爆发”，被越来越多的人接受，也是水到渠成。

另外，商会在发展过程中往往会发展为帮派，而关羽则从商店走向帮派，成为古代参与黑社会组织的人崇拜的对象。而且，刘关和张在桃园结拜的兄弟，也非常符合该团伙的“忠诚”定位。

（六）

从战神到财神，关羽的晋升之路一直没有停止，最终成为“儒”神。

当然，儒教不能称为宗教，但它确实有很多宗教表现。

雍正八年，雍正皇帝下令，将各地关帝庙改为“武庙”。

这太棒了！

“关帝庙”，“关帝”其实是关羽的名字。无非是加上了一个“皇帝”二字，就等于皇帝了。

那么现在你变成了“武林殿”，这意味着什么？即吴=关羽。

你想到什么，文是谁？

孔子！

也就是说，从这个时候开始，关羽的地位就基本与孔圣平起平坐了。

文庙供奉孔子，武庙供奉关羽。

而且，此时洛阳的关羽墓也被改为“关林”，与孔子墓的名称“孔林”一致。

中国有五千年的历史，名为“林”的墓葬只有两座。

现在看来，文庙比较多，而武庙则比较少见，但很多地方还是存在的。有一次我到贵州的一个村庄，那里有一座武庙，供奉着关羽和他的部下周仓。

不过，关羽更多的是走进寻常百姓家。比如说，如果你要请一位神仙回家，你愿意请笑容可掬的孔老爷子，还是请威武霸道的关大哥？

更重要的是，如果你邀请关兄，你还会得到一把青龙偃月剑作为礼物。