周俊涛《金瓶梅》 语录抄录与戏曲探索（下）

南戏《琵琶记》，元末高则成作。该剧讲述蔡伯哲进京赶考，妻子赵五娘在家伺候姨妈。蔡中第一秀才被招入牛相府。

家里两位长辈都饿死了，五娘进京寻找丈夫，在牛女的帮助下得以团聚。第二十一章徐叔叔弹琴诉苦，牛女叔叔唱歌《梁州序》一套：

傍晚下雨，路过南轩。只见池面红妆一片狼藉。雷声渐渐平息，雨停云散。只见十里荷香，月牙。这一幕真是无限美好。第一次洗完兰花汤，晚上还化着妆，懒得在深院黄昏睡觉。 [河谦][唱歌]

忽闻柳荫新蝉声，萤火虫飞至院中。哪里可以听林老师的歌？我划船，很晚才回家。只见玉绳低垂，朱壶无声。这个场景特别让我喜欢。赤手而立，鬓发凌乱，月光照纱窗，无人可眠。 〔加入前〕

〔日日高〕涟漪戏彩鸳鸯，荷花翻身，香流倾泻，珍珠飞溅。香扇旁，香沼旁，休闲亭旁，坐在那里不禁让人心旷神怡。蓬莱阆苑没什么值得羡慕的！ 【合】只怕西风再惊秋，却不知岁月暗更。

夜想心凉，天凉，清虚堂月色瑶台下。诸神及其家属设宴庆祝。从教，玉漏催银箭，晶宫压笙歌。 [闭幕前] [合唱] [宇文] 时间过得快如闪电。这是一个美好的夜晚，但不幸的是已经很晚了。我唱歌和笑得很开心。

这间套房讲述的是夏日的傍晚，雨后天空放晴，景色清凉。喜悦之中还带着一丝悲伤。

《金瓶梅》 第二十七章李瓶儿窃窃私语玉阁，潘金莲醉酒闹葡萄架。

“饮酒间，忽见东南云起，西北雾阻，雷声隐隐，下起大雨，亭前花草皆湿。” “一会儿雨就停了，天空留下一道彩虹，阳光西照。”西门庆拍手，孟玉楼弹月琴，大家唱《梁州序》。这是第二十一集的《琵琶记》组曲。

由于《梁州序》这里写的场景和《金瓶梅》中的场景类似，所以可以复制到这里。但这种借用与情节借用不同。

《琵琶记》 抄写时作了文字修改：“混沌”改为“凌乱”，“渐淡”改为“听春”，“只见”改为“淡文德”，“合前”为改为“合”。

由于《金瓶梅》中的第一首歌《新黄池亭》没有在《琵琶记》中复制，所以这里添加了上一首歌中的“合唱”文字：“金线歌唱，蓝管劝说。项秉山”一场宴会是雪门槛上举行，清代有多少人能见”，并将“开宴”改为“设宴”，并在“有多少人能见”前加“能”字。以下文本的更改包括：

改“听”为“喧”，“更”为“见”，“衡”为“船”，“游”为“你”，“爱”为“羡慕”，“庙乱”为“全云” “部分”，“窗”是“厨房”，“酒吧”是“绿色”，“不自觉地偷偷地”是“偷偷地不自觉”，删除了“酒吧”一词，“兰”是“之间”（似乎是复制错误）。

作者在这里列出的“更改”文本似乎更复杂。有些是实际更改，有些是误写、遗漏或刻错。

《梁州序》

7.《金瓶梅》

南剧《琵琶记》，明代绍灿作。萧氏生活于明朝成化年间，生平不详。

《香囊记》 讲述张九成的故事。他声称90%得罪了秦桧，导致晋被监禁十年。战场上遗失了一个紫色香囊，被败军发现。一场误报导致90% 的人死亡。妻子邵贞娘为避贼而逃走，紫香囊又失落。是赵云使者得到的。派媒人强行娶人。贞娘指责观察者。观察员是张九成。

该剧宣扬忠诚和正义。《香囊记》 第三十六回西门庆与蔡状元交友。 “一共三个旦，两个学生，我们在宴会上先唱了《香囊记》”，“一折后就唱了”。

小说没有描述这首歌的细节。后来蔡状元命狗子唱《金瓶梅》《花边与柳树》，就是《香囊记》第六部分的歌词。原歌词如下：

【朝元歌】有花边柳边，燕外清丝卷曲。山前水前，东风柔柔。感叹旅途如旋风，憧憬田园山色。颜素玉剑，满怀离别与哀伤，谁来传承。日子短暂，北堂轩空荡荡，灵魂如梦。 (合)洛阳很远。我什么时候去九金殿？我什么时候去九金殿？

【前腔】十年，绿光黄卷，苦心经营荧光窗，潜心研究雪台。为了荣耀亲人、扬名天下，他试图在文学领域奋力拼搏。礼乐三千，五百英雄争先。赶紧拿祖鞭，走五天。 （关闭前）

《朝元歌》 复制了这两首歌，把“香山”改成了“故乡”，把“雁苏玉剑”改成了“雁妖羽神”，删去了原副歌“何时去九金宫”的一句”。

《香囊记》 同时，蔡状元请书生唱《金瓶梅》《红入仙桃》。男孩唱完这首歌后，安金石听后“大喜过望”。

书童随后唱起了《报答母亲的辛劳》。这两首歌的实际编号是《金瓶梅》，第二个编号是《锦堂月》。原歌词如下：

【金堂月】红入仙桃，绿归帝柳，早春林中黄莺啼。东风帘卷，罗锦晨寒仍陡。席仙姑书附青鸾，与黑鸟忆慈母恩。 （合）风景虽好，但愿人见长春。醉游彭岛。

【前强】报恩难，母亲辛苦，我的恩情微不足道。我只希望我的寿命比松树还长。定州早晚，连枝还有兄嫂。我喜欢春风徐徐，喜欢松树月色的晚景。 （关闭前）

《香囊记》 抄这两首歌时，“乐”改成了“友”，“赋”改成了“赋”，“长春”改成了“长京”（貌似是误抄的），“上”改成了改为“商”，“韵”改为“商”。 ”是“柏树”。

与《庆寿》的转录类似，《金瓶梅》将《琵琶记》中的歌词转录到书中，与小说的情节发展关系不大。但这些笔录无疑在很大程度上丰富了小说的内容，生动地反映了当时的社会现实。

它生动地告诉我们，明代嘉靖年间，用戏曲音乐进行清唱的做法十分盛行。这种情况在当时的文献记载中似乎并不多见。

《金瓶梅》

8.《香囊记》

元代王实甫有北戏《香囊记》。明朝崔世培、李景云改北为南。现存数量为33,360,010-30,000 份。

《南西厢记》 还讲述了张胜和崔莹莹的故事。十七日，出东阁请客，媒婆唱了几首曲子：

【宜春令】一来安民，二来谢诚意。我到的时候，杀羊泡茶、吃米的事已经安排好了。如果你是个游手好闲的人，不知道如何做邻居，就请老师和我莹莹一起努力吧。我只看到他欣喜若狂，渴望追随自己的命运。

【玉花五祭】回首影，文妖书生欠酸丁。他使劲挣脱脑袋，池和吉把苍蝇擦掉了。油亮的油光映入眼帘，酸酸的刺痛让牙根发凉。他生来就是这样，他生来就是那么帅。

【玉娇莺儿】今晚庆祝，我莺莺向来不*惯祈祷。要钱一定要轻描淡写。我们在灯下相遇，一起看着对方的脖子。互相看着对方都觉得恶心。如果有人没有诚意，你们两个今晚就证明一下。 【传记】谢方庆，谢红娘的错误爱情导致了这桩婚姻。

【解三姑】傣宴前鼎上香，绣帘外风扫闲庭。地红胭脂冷，白玉栏花影。准备鸳鸯夜卖金帐，春风准备孔雀到软玉屏。合欢令中有凤笛、象板、锦瑟、鸾、笙等。

【前强】（学生）我很可怜，我的书和剑到处飘，但我没有好工作。我不敢相信我的婚姻如此成功。新婚夫妇会做出安排，除非获胜者是将来回报的人。今得了一位穿越凤凰的客，整夜躺着看牵牛织女。这并不是侥幸，而是珠子被绿色包围，结果就是黄色的卷轴和绿色的灯笼。

……

【尾声】老太太专注地等待着。 (生)俗话说，与其恭顺不如从令。

（帖）别再叫媒婆来了。

《西厢记》第七十四章：徐西门庆迎宋雨诗、安郎中入堂诵礼。酒房里，“安先生叫演员：‘你每次唱《六十种曲》，我就给你酒。’”于是，铁蛋唱起了《南西厢记》的几首歌。

《金瓶梅》抄录时修改如下：

将“程”改为“程”，将“咸”改为“行”，将“营配”改为“娘皮”，将“金”字前加“道”字，将“阳”字加“玉之花”，

“赚”是“全”的意思，“要”是“会”的意思，“那”是“这个”的意思，“鱼角营儿”是“鱼江营”的意思（好像是一个错误），“迎迎”是“英娘”的意思，

“友”为“恁”，“谢”为“干”，删去“姐”字，“干”为“开”，“白”为“碧”，删去“朱”字，“你”改为“耿”“有那个”，删除“前强”二字。

引文《宜春令》的情况与上面列出的引文《南西厢记》的情况基本相同。

《金瓶梅》

9.《金瓶梅》

《南西厢》是一部明代传奇剧。《琵琶记》引用《南西厢记》有两种情况。一是借用歌曲的文字，二是表演时简单描述一下情节。

复制音乐文本，例如《玉环记》，复制第11章中的音乐《玉环记》，复制第6章中的音乐《金瓶梅》。《玉环记》 第六次出现是关于韦高卖淫的，他冒充韦高唱《玉环记》：

冷静行事，压制一切钩子，压倒钩子，取得上风。行动带着香风，常常让人赞叹不已。唉，沾在泥土里的玉，也不比一般的美人好。一首名叫《晴上》的歌曲震惊了全场。此生能遇见他，何其有幸，犹如项王之梦。

《金瓶梅》，这是韦皋妓院的一首歌曲，歌颂妓女风度翩翩，歌声好听。

《玉环记》 抄写这首乐曲时做了一些改动：删除了“压所有钩”这句，“氪”改为“杵”，“齐普通样子”改为“齐普通平庸”，“这辈子怎能有幸遇见你，我愿意这样“项王在梦”是“何如项王在梦”。

《驻云飞》 第三十六章，西门庆与蔡状元的友谊。席间，安金石命苟子笑唱《大慈大悲》；苟唱完后，男孩继续唱《弱性开始簪年》。

这两首歌曲是从第十二首歌曲《玉环记》复制而来的。《驻云飞》 原文如下：

【画眉序】恩情无边。与父母团聚的感觉真好。幸运的是，我有一生的支持和美好的婚姻。风起云涌。鸾与凤相配，今日关系融洽。 （合）预计夫妻不是今生，而是生于玉树蓝田。

【前腔】你性弱时，父母恩如天。报应无故羞耻，此事在我心中挥之不去。鸳鸯深得父母宠爱，簸箕扫帚女子盼丈夫光荣。 （关闭前）

《玉环记》 抄时将“易”改为“和”，并在“己”下加“会”字。这首歌的歌词是这里抄到书中的，与《金瓶梅》的故事情节发展基本没有关系。

《金瓶梅》 引用《玉环记》的另一种情况是，在表演这部剧时，简单叙述了歌剧中的情节，并引用了一些人物的对话。

在《延赏赘皋》中，有十多处提到演出歌剧的人。演出的楠剧、杂剧、传说有《玉环记》（第32回）》、《金瓶梅》（第42回）》、《金瓶梅》（第43回）》、《金瓶梅》（第76回）》、《:》等近十部。 010 -30000（第78章）等等。

不过，好像只有一本《玉环记》这本书，既有标题，又有剧情梗概。《金瓶梅》第63章讲述李瓶儿之死。亲友们摆宴纪念李瓶儿，并“召一群海燕子弟演戏”。 “性能为《韩湘子升仙记》：

下面正在打鼓，闭上眼睛上来。生假扮韦皋，景假扮包治水，二人来到沟兰里玉晓家。母亲出来迎接她。包治水道：“你去叫那个姐姐出来吧。”马某说：“包先生，你不是个好人，我女儿短期内都出不来了，连‘请’都不说，你怎么叫她出来呢？”

这是《西厢记》第六集，韦高在法庭上卖淫的剧情。歌剧原文如下：

(纯)算了，叫他出来见我吧。 (丑)鲍先生，你太不尊重了。女儿李春元，逼恶黄莺与百花争艳。美丽活泼的观世音菩萨正等待着出来。你连一个“请”字都不能说，却要请他出来。

可见《王月英元夜留鞋记》在抄写原文时进行了较大删减。

同时，《四节记》还表示：

铁蛋打扮成玉笛，唱了一会儿歌。西门庆侃唱到的台词是“今生难相见，所以寄张照片在这里”。忽然他想起了李瓶儿生病时的样子，心中有种感觉……

“今生难相见”这句话抄自《小天香半夜朝元》，第十一章“玉笛送真情”。妓女思念韦高，唱出《玉环记》：

你告诉我你有多深情，（姐夫告别后你说）那天没有眼泪。我因为相思而变得孤独。 （这是病。） 你怎么*惯死多生少呢？ （回复韦姐夫）教他永远不要忘记永恒爱情的誓言。我的泪水夺眶而出，我想这辈子很难再见到她了，所以我发了这张照片。

《金瓶梅》的这两个抄本无疑为书中对戏剧场景的描述增色不少：一个是现实主义，一个是现实主义。

它给人一种身临其境的感觉，就像看到他们的人并听到他们的声音。

它向我们展示的似乎是一幅明代戏剧活动的活生生的画卷。

此外，《韦皋玉箫女两世姻缘玉环记》这两个抄本也被巧妙地融入到了书中情节的发展中，成为其有机整体的一个组成部分。比如《玉环记》第六集中，包治水和妈妈的对话还没有结束。《金瓶梅》继续写下以下文字：

李桂姐对席笑道：“这个叫鲍的家伙，就跟樱华子一样，是个没有品味的贱人。”伯爵说道：“小贱人，我没品味，你妈妈喜欢我。”

这就把剧中的包治水这个人物和小说中的应伯爵这个人物联系起来了。再比如，西门庆听到“此生难相见，所以发图给你”这句话后，《金瓶梅》就写道：

（西门庆）忽然想起李瓶儿生病时的样子，心中不由感慨。我的眼泪止不住地从眼眶里滑落，我忍不住从袖子里掏出一条汗巾来擦。潘金莲从帘后冷冷地看到她，指着月娘说道：

“阿姨，你看他，这么个没背景的行家，喝着酒看见艺人怎么会哭呢？”

孟玉楼道：“你这么聪明，竟然不知道这些事。人有悲欢离合，看到那一幕一定触动了他的心。他看物思人，当他看到马鞍和想到一匹马，他就流泪了。”

这里只复制了《玉环记》中的一段文字，没有做大的引用。至于这句话引起的反应，《黄莺儿》做了更多的描述，反映了西门庆、潘金莲、孟玉楼等人的心情。

可见，《金瓶梅》引用戏曲文本不仅增强了作品的真实性和现实感，也起到了塑造小说中人物形象的作用。这是小说创作的一个极其重大的进步。

《金瓶梅》

10.《玉环记》

传说《金瓶梅》是李开先（1502-1568）的作品。成书于嘉靖二十六年。

《金瓶梅》根据《玉环记》 林冲》的故事改编，并进行了大幅还原。书中写林冲因弹劾童贯而被贬，并因参与太尉高俅演戏而被陷害。后来林冲投奔梁山居义。

梁山好汉起兵攻打汴京。朝廷征召安林冲、宋江等人，赐官，并判处高俅父子死刑，任命林冲为部下。

林冲报仇后与妻子团聚。《金瓶梅》已转录并移植。《金瓶梅》字数较多。详情如下：

1、《金瓶梅》《墨白》第三集云高队长的财富：

官邸为一品，居三品。漫长的一天里，著名的公共汽车的铃声都被锁住了。昙昙相府，戟枝林立。长春林花剪彩竞，珠帘垂夜。香浓芬芳，水獭髓与白鹤香的全新融合；隐隐间，有一座千金鼎，上面刻有古篆文和龙纹。

被子是半床翡翠，枕头是八宝珊瑚。珍佩玉叮咚，路过灯笼金散。虎符玉节，门庭寒气；象棋盘、银古筝上，木偶戏正在热演。朝堂尽头来见他的，都是王公子孙；年复一年跟随他的，都是名门望族、亲戚。

雪儿唱起歌来，惊讶地听到了三千首好听的歌；当云母屏打开时，她忽然看到十二根金钗。荷叶平展，游鱼沼也不奇怪；笼子高高挂起，娇嫩的鸟儿可以在屋檐前互相交谈。

那里，有和解，有理性，我一味的阿谀奉承。他们有说有笑，夸口惊人。虚假的圣旨让八位大臣抱拳听着，巧言令九皇子笑了。

官府众人悲痛万分，烈士屏息。真相是：战车下最有权势的人，天下财富无双。

《金镯玉环记》第七十章，写朱太尉、朱猛，新增光禄大夫、太保，生子千户。百官皆带着厚礼前来庆贺。

变“车”为“唐”，“锁”为“绳”，“剪”为“散”，“帘”为“形”，“珠”为“虹”，“古”为“大”，“ “静”为“贪”（此疑为抄写错误），“嬹”为“歌”（亦为抄写错误），将“镇佩玉叮咚，传灯笼金散”这句改为“当我听到波涛中玉佩叮叮当当的声音时，

“看灯散散”，“冷”是“冷”，“热”是“热闹”，“柴”是“逭”，删除“平”、“扇”二字，把“檐”改为“帘”字，删去“衠”字，将“持枪谈笑”句改为“段笑谈打”，删去“听”字，将“点头”改为“笑”，加上“总督选花石，江南”淮北有灾；

“喂黄杨，国库民财皆尽”句中，将“韩信”改为“新韩”，“礼”改为“烈”，删去“格”字。

这种变化在文学意义上并没有多大区别。加上“监选花石”、“献黄杨”这句，体现了朱蒙的形象特征。

2 《宝剑记》第十回，林冲做了一个不祥的梦，请算命先生告诉他：

（京作朝算科）……有四句不好：犯命则星低，身轻则重，则有祸。如果时间真的太老了，连神仙都会皱眉。

(白白)人生既然如此，就让我在梦中剪去细节吧。

(净白)请告诉我爸爸。

（生白）梦见鹰落入网罗；老虎掉进深坑里了；鸟弓断了，菱镜也破了。

（纯白）鹰若落入网罗，可被囚禁；鹰若落入网罗，可被囚禁。老虎掉入深坑，必然受到奸诈之害。麻雀的弓折断了，他的功绩就白费了。如果他的镜子被打破，他的妻子很快就会分开。这个梦总是不好的。

(白)有什么办法吗？

(纯白)白虎拦路，鬼怪祸害桑门，神灵无解，太岁也有祸。造物已定，神鬼也无法动摇。

《宝剑记》中的这段话，预示着林冲未来的命运。

《宝剑记》第七十九章，西门庆因贪得病而死。吴月娘请吴神仙给她算命，为了实现自己的梦想，她将文字移植到了《水浒传》。

《金瓶梅》 算命师的“四句”及下面一段“纯白”（白虎挡路），《宝剑记》复制全文，只把“刑”改成“灾”，把“鬼”改成“奎哉”等词。

中间关于实现梦想的对话有了很大的改变。《宝剑记》 正文如下：

月娘说：“做一只小鸟不好，请老师帮我实现我的梦想。”

仙人道：“夫人请告诉我，我是一个穷人。”

月娘道：“我梦见楼房即将倒塌，她一身红衣，碧玉簪断，跌穿金刚镜。”

仙女道：“夫人，莫怪我说：楼崩，夫有祸；红衣遮身，孝在身；玉簪断，姐妹们会暂时分开；如果菱形镜子破了，夫妻很快就会分开，这个梦还是不行的。”

月娘道：“请问老师有什么办法吗？”仙女道：“白虎挡住了路……”

《金瓶梅》 如果上述改动是在抄写过程中进行的，就不难理解了。

《宝剑记》 写下实现梦想的人是一位男性，林冲，一位负责征伐西方的军事将领。随后的命运是“入狱”、“谗言伤害”、“夫妻离散”；而《宝剑记》写的是实现梦想。来人是一名女子，是西门家的老太太。随后的命运就是“夫有难”、“孝到身”、“姐妹失散”、“夫妻失散”。因此，这样的改变是完全必要的。

紧接着在《金瓶梅》中移植的文本下方，复制了《宝剑记》中相同的结尾诗：

仔细观察卦象中的阴阳，不要担心不合理的事情。

如果你一生积攒善行，上天就会庆贺你。如果你的心不被欺骗，灾难就不会降临到你身上。

《宝剑记》抄时把“关”改成“咸”（貌似抄错了），“吉”改成“左”，“天”改成“穷”字。

3 《金瓶梅》 二十八：

(白)我太医姓赵，门前人们常叫我“赵”。我只卖木棍和拨浪鼓，所以他们有真材实料。行医不依赖良方。读脉完全靠口调。要说有病是不可能治愈的，那趁机入手也未尝不是一个好主意。

头痛需要剖开，眼伤需要艾炷，心痛需要刀割，耳聋需要针灸。他是一个只求金钱、求利而不求结果的盲人医生。寻我，福少多祸，让人见了哭不笑。一半积阴，一半滋补，古医成仙。

故事讲述高俅之子高鹏欲夺林冲之妻，相思成疾，请赵太医诊病。这一段描写的是赵太医的平庸。

《金瓶梅》 第61章：把“想我”改成“我的名字”，把“说”改成“捏药”，把“不”改成“呃”，把“切开”改成“用绳圈”，“用” “”为“敢”，“半积阴功，半养”句前加“正”字，其余皆抄。

这是用来讽刺赵医生治疗李瓶儿的平庸。在这段《金瓶梅》之后，还使用了赵医生在诊断高鹏时所做的有趣而随意的猜测，《宝剑记》。

例如：《金瓶梅》 中昭太医唱《金瓶梅》。胡猜测高鹏的病是“产前产后病”、“乳满伤食、夜卧啼哭”、“中结、中结、漏蹄”，属妇女病、儿童病、动物病。

这个荒唐的诊断具有很强的喜剧效果。《宝剑记》复制时继承了这种写法。但《金瓶梅》的医生是男性，所以赵太医诊断出女性疾病显得很荒谬。

《宝剑记》的医生是一位女性（李瓶儿）。如果抄袭原文，喜剧效果必然消失。

《金瓶梅》还写了赵太医给高鹏开的药方：

【朱努尔】甘草、甘遂枝、藜芦、巴豆芫。人们说生半夏是与乌头、杏仁、大麻混合而成的。一大堆药片，早上和烧酒一起送来。 (墨白)这药会杀人吗？

《宝剑记》 复制这段文字时，将“硵isha”改为“和沙”，“和巴豆”改为“巴豆同”，“大麻齐家”改为“天麻这些口味齐家”，“丸剂”“洋葱蜜和丸剂是只有一个老挝人，一大早就配上烧酒。”

接下来的“墨白”这句话，被改为“何老头闻言，说道：“吃了这个药，不吃药就会杀人吗？”。综上所述，可以可以说，《金瓶梅》中赵太医的性格和事迹都是从《宝剑记》移植过来的。

4 《忆多娇》 第三十三章写林重流被派到沧州看守草厂，一定很惨。雪下得很大，他又饿了，就去前村买酒御寒。唱在字里行间《金瓶梅》 第二首歌：

寒夜无茶，便前往前村寻找餐厅。这雪轻飘飘地飘在和尚的房子上，密密麻麻地洒在歌塔上，远远地挡住了归程。河畔赏梅，堂内烧银蜡。放眼望去，漫天都是柳絮飞落，如灞桥一般。

无家可归，回首故乡路。这雪，轻如柳絮，细如鹅毛，白如梨花。山前曲路变得湿滑，村里的鲁酒价格上涨。令人惊奇的是天花板是多么疲惫，多少战壕和战壕都满了。

《宝剑记》第67章描述书房中的西门庆和文秀才。为了响应伯爵赏雪的命令，春红受命唱这两首描写雪景的南歌。

第一首歌《金瓶梅》，将“酒”改为“店”，将“堂”改为“廷”，

重复着“目之所及，一望无际”。

第二首由《天下无家，回望故乡路》改为《四田霞光，回望山河》。

改“梨花”为“梅花”，“累”为“死”。 “从天花板上掉下来”又重复了一遍。

这虽然是场景描述的复制，但却是一首演唱歌曲，与故事情节的移植完全不同。

卡通版·刀剑故事

5.《宝剑记》 第41章描述了林冲的妻子张珍娘的母亲的死亡。贞娘让王妈妈请一位和尚来推荐她。王破唱：

【一封信】生与死是两件事，人生总是忙碌的。家里满是儿女，他们应该为不可避免的事情做好准备。一个人就像一场春梦最终会短暂，他的一生也会像风灯一样短暂。想想就会让人悲伤，提起就会让人心碎。

后来和尚受邀，开始“宣经”：

盖闻法，初不灭，故灭复空。道无生，非每生而用。从法身垂下八相，从八相显现法身。智慧之明灯永驻人间；明亮的佛镜将照亮黑暗的道路。一百年过去了，四道虚影却如同虚无。每天努力工作，到头来却忙着邪念。殊不知，自性圆满光明，唯有六贪根圆满。无与伦比的名声无非是一个伟大的梦想；惊人的财富不可避免地是无常的。

风火消散，无老无老，山河消灭了几位英雄。今我向十方说法偈，集八部坛城，救房屋于火，发放空门钥匙。富贵贫穷都有其原因，但缘分是不需要求的。我们没有约好春天的播种，只是在荒芜的田野里等待秋天。 ……（唱歌）

【禅子】人命无常呼吸，看红日沉入西山。宝山历尽千辛万苦，回过头来看，一旦失去肉身，将会有大祸临头。一百年的时光转眼间就回来了，这具身体也必将化为灰烬。谁愿意一生开悟，但开悟一去不复返。

《金瓶梅》第七十四章，写的是吴月娘听玄黄卷的事。申报该文件的人是薛阿姨，其内容明确写着是《金瓶梅》。

开头是骈文引言，包括上述引文的中间一段（盖初闻法不死……守荒田盼秋），接着是：“又，一百年的光阴转眼又回来了，……又，人命无常，在呼吸的时间里……”各四句。然后是“（唱）【一封信】生死两回”等八句台词。

可见，上述引用的《宝剑记》中的三段文字均引用于雪谷子《宝剑记》所写的公告文本中。但也有一些变体，如：“生死相随，叹浮生无时无刻忙碌”，《驻马听》是“生死相随，叹浮生无常”。一直很忙”。

下文中，“尔”改为“男”，“痗”改为“唯”，“毁灭归虚的原因”为“归虚的原因”，“明灯长留人间”改为“明灯长留人间”。 “开石湖”，“百年风景”是“百年风景”，“潺潺”是“露露”，

“恶识”被用作“业力考验”，“现在”被用作“善”，“拯救失火的房屋，揭示空门的钥匙”是“拯救大蒸蒸日上”。 “宅，送出空门之财”，“富贵”前有“诗句”二字。

在第《金瓶梅》号文章中，徐硕芳先生将第《金瓶梅》号中的这段文字视为“引用第《宝剑记》号的特定段落”。也就是说，前者是后者的复制品。笔者认为，情况可能并非如此。

《金瓶梅》中的文字本身是从《黄氏女卷》复制而来的（即明鉴《宝剑记》，也称为《金瓶梅》）。

《金瓶梅》 显然是《〈金瓶梅〉成书新探》。完全有可能是直接从《金瓶梅》复制而来，而不需要从《宝剑记》复制。

而且，《宝剑记》并不表明被申报人是《黄氏女宝卷》。如果《对金刚宝卷》是从《三世修行黄氏宝卷》复制过来的，那么如何清晰地标出《金瓶梅》的名字呢？

虽然笔者不太认同徐硕芳老师的观点，但为了方便进一步研究，还是将这些可比文本记录下来。

6、《黄氏女卷》 第四十五个故事，是丫鬟锦儿冒充林冲妻子，逼她嫁给一位高调客人后自杀的。应该有一段是客人家人发现新娘自杀的：

(净、丑跪白)命奴来见，新娘还在睡。

（小外国人）你叫醒他去参加聚会。

(净欢)(白)新娘起身，在床前荡秋千。

（小外国人）胡说！请别人观看。

（长汉字）新娘学*玩木偶戏。

(小外白)请院子再检查一下。

（看着最后）是的，绞死了。

《黄氏女宝卷》第92章，西门姐姐被陈继吉欺负上吊自杀：

重喜儿打开窗户，往里看了一眼，说道：“他起床了，正在房间里荡秋千呢。”

他还说：“他在玩木偶。”元宵看着她良久，喊道：“爸爸，不好了，我妈妈在床上吊死了。”

7.《宝剑记》 第五十章描写林冲报仇，杀死高俅父子，夺取皇位。《宝剑记》 对高秋的指控：

【正殿正正】享受富贵，受皇帝宠爱。做一个谦卑的人，占据一个高位。丙卫是京城的威望，父母恩慈，宠幸君王。他们不想仁义。

【滚绣球】官员筑池，与子孙买地基，为私利而劳作。如果沉溺于奸淫贪婪，又怎么能控制得了瘦胖子的秦国呢？依附于你的躯体将受到荣耀，但违抗者的生命将会受到威胁。他嫉妒有才华的人，爱亲吻晚辈，只想着复仇和正义。你保守了九级大帝的秘密，让天下人都大乱，更不用说恢复天网了。

若能用巧言令大王笑一笑，又怎肯效忠雍熙这位天下良使呢？你只是想迷惑英雄，迷惑世界。出门在外，他就揉痒，但在疾病痊愈的时候，他仍然行医。破坏了自然规律。

……

[滚绣球]你有秦赵高指鹿心，有屠岸贾狗机。我要学汉王的鲁莽忤逆，骗皇帝董卓烧肚脐。但出门时，周围都是弦乐管乐，出门时，周围都是士兵和铠甲。入朝时，百官恐吓，仗着一人如虎，显威势。尘中有客，则为奸党，无人以剑杀奸，遂为所欲为。

【沙威】金瓯之下无名无姓，清史却有是非。你懂得调阴阳以调整元气，却只知道盗取山河卖给外夷。穿玉带金蟒袍徒然，受俸无功而羞于床食。当权在手时，人人都会害怕；当灾难来临时，人人都会退却。南山竹多不可写，东海波涛干臭。会流传千古，人们会唾弃你。

《黄氏女卷》 本套件全部复制到第70章，文字改动如下：

改“晀恩”为“伟君”，“地记”为“天记”，“库秋”为“图秋”，“勤妃”为“无妃”，“明”为“令”，“嫉妒” “贤才”是“妒才”，删去“那”字，“浑”字是“申”，删去“令”字，“入池”是“相阮”，“抗病”是“九正“”，“灭”是“减少”的意思，“赵高”是“赵氏”的意思，

“欺君”后面是一个“的”字。 “伟”，“元气”是“二气”（好像是抄错的），

“有指指”是“那指”，“金卦”是“金鱼挂”，“权”是“全方”，“臭而不留”是“臭味唯一”，“流传”是“蔓延”。

《金瓶梅》第七十章，写的是与朱太尉会面的一群官员。朱蒙加光禄大夫、太保，养一子千户。许多皇室成员和达官贵人都前来庆祝。真可谓：“战车之下权势第一，天下财富无双”。

8.《宝剑记》第51章有一段讽刺僧尼的段落：

（扮尼姑白）脸是尼姑，心却是女人。凡是懂得佛法的人，都有一个知心朋友。 ……【清江印】口中念佛，心中念张和尚、李和尚、王和尚。追随他的业根，与我一起消灾除障。

西方之路充满谎言！ （最后一张是白色的）我喜欢当和尚，但我只想当和尚。 (净白)别打了，别打了，会流产的。佛陀说：“法轮常转，为求生育，佛与僧尼是一家人。” (墨白)和尚也说过这句风流的话。

（纯白）风月，风月，堕罪。发送到后墙上