《西游记》中，太上老君被设定为开天辟地的始祖和炼石补天的神。我们熟悉的是盘古开天辟地，女娲造人补天。老君是三清始祖，女娲堪称人文始祖。道教先祖对人类始祖的强硬，目的很明确，就是为了获得花果山天然石猴孙悟空和美猴王的冠名权。孙悟空注定要成佛成圣，拯救西方世界乃至整个仙界。结果，他成为了天选之人，成为了仙界最炙手可热的新人。

从开天辟地，到炼石补天，太上老君全都接受了。盘古神、女娲和火云洞三位圣帝消失得无影无踪，放弃了。神话世界观发生了令人震惊的逆转，颠覆性的理论概念出现。孙悟空不再是女娲的杰作，而是成了道祖手中的宝蛋。

那么问题来了，盘古和女娲为何会在西游记中消失呢？这期间发生了什么？三清道人真的超越了上古正义女神女娲和火云洞三圣皇，成为最大赢家吗？

女娲与火云洞三圣皇VS三清道祖：人文初祖与三清道祖之间隐晦游离的奇妙关系。

为了直观、全面的效果，请允许我把《封神演义》和《西游记》连接起来做一个大锅。因为许仲林和吴承恩两位大师的神话世界观具有神奇的基本概念和一致性。

《封神》中，女娲、火云洞三圣皇、玄门三圣是什么关系？意见不一。有人说，女娲等人无论是修为还是神通，都不如鸿钧玄门三圣中的很多人。有人认为前者并不比后者差。甚至影视剧中也有三圣祭祀女娲的场景。在小说里看到花很有趣。

屠行孙带走了邓禅玉，昊天的女儿龙姬公主嫁给了洪进。女人的命运不是自己能主宰的。这是许仲霖所处的封建时代的思想局限性造成的。女娲与伏羲并肩是绝对没有问题的。甚至可以说，她的光彩胜过伏羲。于是乎，便出现了女娲祭祀火云洞三圣皇的场景。神农氏和轩辕氏都是女娲的后裔。女娲怎么可能崇拜他们呢？导演的安排。

玉鼎大师和黄龙大师称伏羲昊皇，称火云洞三圣皇为“老师”、“师父”。这意味着，禅教十二金仙的等级都是一样的，比火云洞三圣皇至少低了一辈。

玄门女娲三圣与火云洞三圣并没有直接交锋。没有比较就没有伤害。徐仲林打出了一场精彩的比赛。

在《西游记》中，也出现了同样的现象。吴承恩也做出过这样神奇的操作。

盘古、女娲消失，太上老君独自抵抗一切。

《封神》和《西游记》都使用了相同的艺术手法。远古正神与洪荒仙界顶尖圣人，隔空呼喊，却不见对方。为什么他们俩都会选择如此奇怪的艺术手法呢？这涉及到神话世界观的逐渐演变。

从原始祖宗崇拜到仙道体系的崛起：多元信仰下的神话世界发生了奇妙的变化。

我们的神话世界观是独一无二的。保罗是不朽的，而且非常宽容。山顶上有很多仙人，我们过着安宁和谐的生活。

从《西游记》中，你可以窥见一斑，大致了解它所设定的仙人的来历。

西游故事的主线起源于秦汉时期。孙悟空出世，在天宫闹事。两汉“王莽篡汉”时期，被困于五行山下；神话中的许多人物和称号都取自宋代。

《西游记》中的神话世界观是如何建立的？

我们以“黄老论”为切入点。黄老学说起源于东周战国时期，盛行于西汉初期。人们历经磨难，无法承受战乱之苦，于是产生了“出世”、“净化修炼”在内修的想法。

所谓“黄老”自然指的是黄帝和老子。虽然老子后来逐渐受到尊重，但有一个事实无法改变：—— 老子是春秋末期的人物，黄帝比老子还早2000年。

秦始皇、汉武帝作为推动者，将仙道之谜推向了一个新的高度。魏晋时期，压力大，玄学盛行。宋朝也是如此。 《西游记》中的四大天师都是这一时期脱颖而出的大仙，而张道陵则是人间道教的创始人。

秦汉所崇拜的“天帝”是谁？不是昊天，也不是玉皇大帝。嬴政被称为始皇帝，据说他超越了三皇五皇。然而，泰山封禅时，始皇所崇拜的“天帝”却是“四方天帝”，即青帝伏羲、白帝少昊、黄帝轩辕、赤帝神农。汉刘邦又加了“黑帝颛顼”。这就是五位天帝。这些神既是天上的皇帝，又是人类的祖先。礼拜来来去去，不离家谱，礼拜自己的家人。

因此，在众神之中，女娲是殷商时期的守护神。世间福主轩辕之墓，矗立在朝歌城南门。黄帝庙宇遍地开花。

魏晋南北朝和宋代，他们被北方游牧民族压垮，导致悲观、怀疑自己，转而追求玄门。

到了唐宋时期，三清被推到了前所未有的高度。

说到底，许仲林和吴承恩都有儒家出身。他们构建的《封神》和《西游记》的神话世界观始终坚持主流，但又有所保留。神明有加成，祖先的根不能忘记。主流观点支持，民间传说也认可。

于是，一颗石蛋和一只天然石猴就引起了女娲和道祖的争执。

妙笔生花：巧妙的笔法与神仙道的和合一体，老君“解化”女娲之名炼石补天。

我的这个葫芦是混沌初分，天地创生。曾有先祖，立女娲之名，炼石修天，拯救了詹布世界。当他修复干宫之地的时候，他看到了昆仑山脚下，有一棵仙藤，上面挂着这个紫金红葫芦，却是老君至今留下的。 —— 《西游记》

银角王是兜率宫中银禄童子所化的。他这样介绍他的主公太上老君：太上老祖通晓女娲之名，炼石补天。

“解散”是什么意思？解脱转化，舍身修道；分解、变化；理解、领悟。

太上老君悟道，明白了某个人的某种意义。他改名为“女娲”，并以女娲之名炼石补天。

花果山孙悟空的石蛋，到底是谁的“造化力”的产物？是天道，是女娲，是至尊主；它是道的本源，它是人类的祖先，它是道的始祖。所谓天人合一，就是说大道不离人远。

吴承恩想要表达的真正含义终于显现出来了。道教祖先与人类祖先融合，创造了美猴王，一种天然的石猴。三清道祖，是六皇或者四皇的顶头上司，是仙界中仅次于玉皇大帝的顶级人物。道祖以女娲之名炼石补天。你认为人文始祖女娲和伏羲，乃至火云洞三圣帝，处于什么地位？

同样有趣的是，《西游记》中还出现了另一位骊山圣母。西游迷们总会有这样的困惑：骊山老妈可以是观音、文殊、普贤菩萨三位菩萨的“母亲”。她带队检查藏经组成员素质。她怎么这么厉害，在仙界却没有正式的地位？她不是也被邀请去参加太后蟠桃会吗？

骊山老娘是民间信仰的一部分，是民间而非官方宣扬的大神。吴承恩的做法，等于承认了骊山母亲在民间的地位。四大天师指的是“张道陵、徐景阳、萨守剑、葛仙翁”。吴承恩用“张道陵、徐景阳、丘洪基、葛先翁”塑造了丘洪基天师。此人也是民间信仰的一部分。

在《西游记》小说的前作《元杂剧》及相关原型中，骊山妈妈与孙悟空的关系比较有趣。梨山妈妈被设定为孙大胜的亲生妹妹。身份如此尊贵，骊山妈妈为何多次主动帮助孙悟空？秘密就在这里。

骊山老娘被视为女娲的化身，石蛋孙悟空注定与女娲形影不离。

道祖和人祖正在争夺孙悟空的冠名权。最终谁会获胜呢？吴承恩说，道教先祖以人类祖先的名义炼石补天，无论是所谓的女娲、骊山老娘，还是太上老君，都是一样的。它坚持基本原则，又不放弃众生的底层逻辑和情感需求。

这大胆的毛球！你多大了才敢称自己为南山？李老君为天地始祖，仍坐太清之右；佛如来是主宰世间的主，仍坐于大鹏之下；孔子是儒家之主，只称夫子。 —— 《西游记》

孙悟空斥责豹子精自称南山王，不知天下高低。他引出道祖佛来与孔子谈话。

吴承恩再次透露了这个故事，符合一个基本事实。公元前500年左右，出现了所谓人文启蒙轴心时代，群星璀璨，圣人辈出。中国出现了老子、孔子，印度出现了释迦牟尼，古希腊出现了苏格拉底、柏拉图，古以色列出现了犹太先知。他们每个人都创造了文明。这个文明影响了现在两三千年。

但从华夏五千年文明来看，女娲、伏羲、轩辕黄帝比上述圣人要古老得多。

“李老君是开天辟地的始祖，如今仍坐于太清之右。”老子自称始祖，其上有元始天尊。元始天尊被视为盘古或盘古的化身。

从女娲到老子，从盘古到元始天尊，完成了一次巧妙的“一体化”再创作。于是，《西游记》中的三清道祖老子、元始天尊就被加持了人类始祖的光环。这是一个兼顾各方情感、双赢的优秀结局。