青州海岱市

青州历史

青州特色

青州青都国际酒店

2月4日，16:00左右抵达青州，打车前往青州最好的五星级酒店——青都国际大酒店。酒店房间设施齐全，房间也比较大。酒店服务态度很好。自助餐品种很多，菜品味道鲜美。卫生不错，隔音效果也不错。唯一的缺点就是房间里的灯光太暗了。酒店还设有健身房和游泳池。网上对青都国际大酒店的差评很多。在几个网站上搜索后，你会发现几个网站上的差评的文字内容是一模一样的。都是不好的原因，比如酒店工作人员服务态度差等等。显然是酒店竞争对手雇佣的差评者。经过我现场入住体验，这家酒店的卫生和服务都非常好。是目前青州唯一一家五星级酒店。这就是您选择它的理由，也是这家酒店被业内同行诟病的原因。您可以忽略谣言并在这里进行预订。

青州青都国际酒店

青州青都国际酒店

青州青都国际酒店

青州青都国际酒店

早上在酒店用完自助餐后，在酒店一楼大堂看到了很多青州特色的礼盒。我给它们拍了一张照片，通过这些礼盒了解了青州的特产和特色。

青州青都国际酒店

青州青都国际酒店

青州青都国际酒店

青州是一个市容较好的县。

青州博物馆

离开酒店后，滴滴打车前往青州博物馆。青州博物馆是山东最早的国家一级博物馆之一，也是我国唯一的一个县级博物馆。国内外唯一复制品——明万历年间青州状元赵秉忠的宫试试卷，填补了明代宫廷档案的空白；东汉大型“乙子孙”玉饼，是迄今为止所见到的唯一有文字的中国围脖；青州龙兴寺石刻佛像群被评为1996年全国十大考古新发现之一，其数量之大、雕刻之精美、金彩画保存之完好，在中国文物中是罕见的文物和考古。陈列方式以精品化、主题化为原则，采用先进的艺术手段，推出简史陈列、陶瓷、玉器、青铜器、书画、古钱币、碑碣、石刻、文物等10个专题展厅。革命文物。展览集实物、照片、模型、图表、文字、讲解于一体，并配有灯光、声音等特效，让您领略青州灿烂的历史风貌。学生凭学生证可免费参观。

青州博物馆

馆藏文物中有许多稀世珍品，有明代赵秉忠画卷、汉代乙子太阳玉、东汉大型跪石雕像、汉代吕子章造像等。北魏正光五年、兴安二年黄良像、铭文青铜高脚杯、恭城左地长毛阁、西汉青铜猎手形水滴、北魏石像南朝、宋代铜锭、北齐临淮王雕像碑。有原始时代古朴、造型各异的陶器，有商周时期纹饰繁复的青铜器，有春秋战国的兵器，有华丽精美的汉代玉瓷，有书法。其中有20余件稀世珍品被定为国家一级文物。它为研究中国古代政治经济状况、风俗民情提供了不可或缺的珍贵资料，受到文物部门和专家的高度重视。

青州博物馆

本来我来青州的主要目的是去青州博物馆，但是除夕和春节期间，青州博物馆闭馆了。收到一扇紧闭的门。感觉青州的文物主要都在这个博物馆里，地面上的文物不多。

范公亭公园

在青州博物馆门口被拒绝后，我转身去了博物馆旁边的范公亭公园。这是青州最大的公园，免费开放。公园因公园内有纪念范仲淹的范公亭而得名。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

范公亭的典故及公园得名的原因。

潍坊范公亭公园

范公亭公园旁边是高大宽阔的青州南阳城古城墙，上面建有青州博物馆。不过，我怀疑这段城墙很可能是后来修建的，可能不在原址。

潍坊范公亭公园

范公亭公园除了建于清末民国的范公祠外，似乎没有什么古迹了。还有一种像经济落后城市的公园一样的破旧感。

潍坊范公亭公园

我觉得春天和夏天的风景更美。

潍坊范公亭公园

河对岸是现代重建的宋代著名女诗人李清照故居。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

李清照纪念祠，又名顺和塔。始建于清朝咸丰年间。从范公阁门往北走，穿过绿荫，过小桥，步行约100米，就到了顺和楼。这是一座古老的单层建筑，窗明几净，三楹联。它沿河而建，坐落在高高的石台上。其上方，远看如一座建筑，故名。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

这是1986年为范公阁重建李清照纪念祠而立的石碑。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

我国宋代著名女诗人李清照与丈夫金石学家赵明诚居住青州，常游舜河楼。他们常常在回堂前的花月下饮酒赏花吟诗。李清照的创作风格独特，其“生我英雄，死我鬼”等诗在中国文学史上享有盛誉。为纪念著名诗人李清照，1988年在范公亭公园建成李清照纪念馆，占地3000平方米，包括归来堂、金石斋、一安室、仁杰亭、词廊等。景点。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

然后步行至范公寺，又名三仙寺。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

这座三贤寺始建于北宋。最初是青州人民为纪念范仲淹任青州刺史时的政绩和善民而建。它曾多次被毁坏和重建。现在的建筑建于清末民国。外观优雅、美观。

潍坊范公亭公园

公元1051年，62岁的范仲淹任青州知县，遍访百姓。当时青州发生了一种叫红眼病的瘟疫（不一定指今天的结膜炎）。范仲淹带领青州官民救治瘟疫。当时范仲淹下令在此挖井。井水甘甜，范仲淹将其命名为醴泉。用井水熬药治病。控制了瘟疫的蔓延。范仲淹担任青州知县时，还上书朝廷，免除青州百姓长途运税粮到聊城缴纳徭役和路上的消费。河北发生自然灾害，大批难民逃往青州求生。范仲淹开仓赈灾，并采用市场调节的方式稳定粮价。一年后，范仲淹被调走。青州百姓思念他的恩德，将醴泉改为范公井，并在井上建了范公亭，以纪念范仲淹。三贤祠是后人为纪念范仲淹、富弼、欧阳修三位青州刺史的功绩而在范公亭的基础上修建的。

潍坊范公亭公园

范公亭有一位美丽优雅的工作人员，我让她给我拍了一张照片。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

三仙寺有一棵唐代的梓树。它是世界上最古老的梓树。 1998年被林业专家认定为世界梓树王。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

冯玉祥在三贤祠为范仲淹写了一副对联：“身披甲胄，胸怀丰硕，纵使受命圈骑，仍畏那范小老头。喜忧参半”是世界上最重要的事情，我希望今天的人们在前进的过程中能够向这位才华横溢的老师学习。” （冯玉祥无论从人品还是文化上来说，在民国高级将领中都是一个粗鲁的家伙，但是他的文采和书法恐怕比不上今天99%的人。）

潍坊范公亭公园

宋代槐树。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

三贤寺厢房内设有青州诚信文化展。

潍坊范公亭公园

简单介绍范仲淹的生平。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

欧阳修还担任过青州刺史。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

富弼兼任青州刺史。

潍坊范公亭公园

本来图文介绍还不错，但是展柜上的灰尘好久没擦掉了……

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

这是明代中期最负盛名的儒家和书法家之一。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

青州刘氏也是明代的名门望族。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

冯璞是清初大学者，青州偶园是冯璞故居。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

冯璞在介绍中使用了太多与历史记载不符的传说。民间关于康熙和他妹妹的传说肯定是假的。另外，我发现那些受到康熙器重的汉族大臣都有一个特点：没有棱角，循规蹈矩。太平天国之前清朝任命的大臣，实际上都是皇帝的爪牙。不过，北宋时期也有不少坚持原则、敢言的大臣。与清朝的大臣相比，他们显然更加具有独立的人格，坚持原则。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

范仲淹《岳阳 楼记》和《岳阳 楼记》的名言是：“先忧天下之忧，后天下之乐而乐”。范仲淹是一位有理想、有道德、有抱负的政治家。我个人觉得宋朝的宰相中，我最佩服的就是范仲淹和王安石。

潍坊范公亭公园

北宋宰相王曾也是青州人。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

三贤庙共有三间殿堂，左右两间是欧阳修、富弼的祠堂。这就是欧阳修庙

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

富壁寺

潍坊范公亭公园

殿堂正中，比欧阳修、富弼祠堂还要高，是范仲淹祠堂。

潍坊范公亭公园

范仲淹身后的壁画是岳阳楼唱片公司创作的

潍坊范公亭公园

年轻人在冰冷的窗户里努力学习。范仲淹的祖先是唐朝宰相范鲁病，长期居住在邳州。范仲淹的高祖范睢，唐懿宗年间南渡江南，任溧水县令。中原战乱期间，定居吴县（今苏州市）。五朝时期，其曾祖父、祖父均曾在吴越为官，其父范勇早年也曾在吴越为官。宋朝建立后，范勇追随吴越王钱楚投降宋朝，任武宁军节度使。宋太宗二年（989年）己丑秋丁丑八月，范仲淹诞生于徐州节度使司官邸。淳化元年（990年），范勇因病在任上去世。其母谢氏家境贫寒，无人依靠，只得将两岁的范仲淹抱在怀里，改嫁资州常山人朱文翰。范仲淹也改姓，以他的名字命名。朱曰(yu)。范仲淹随母亲改嫁常山朱家，改名换姓，生活条件十分贫困。 7岁时，他的生母谢教他读书。她买不起笔墨纸，只能用树枝在地上练习写字。直到10岁他才进入私立学校。但艰苦的生活无法抵挡范仲淹对知识的渴望。他学习刻苦，15岁就晋升为秀才，还受到年老还乡的县右侍郎蒋遵的青睐。炫耀自己的官位，才能在天下树立盛誉”。范仲淹曾在继父朋友的推荐下到邹平醴泉寺学习。礼泉寺依山而建，环境优雅。这是一个安静学习的理想场所。该寺住持慧通法师学识渊博，十分喜爱范仲淹。他教他诗歌和歌曲，也在生活的各个方面帮助他。这引起了一些年轻僧人的嫉妒，他们经常大声喧哗，用饭后钟互相戏弄。为了逃避寺庙的喧嚣，范仲淹在寺庙的南边找了一个僻静的山洞来读书。他用家里送来的小米一次煮了一锅。就是在洞里读书、断粥断坎的故事，在邹平妇孺皆知。据蒋少宇的《易经》记载，范仲淹一锅粥只煮了两块玉米，然后凝结而成。他用刀把它切成四块。早晚各取两片，切下十几根葱，放入半杯汁，加少许盐。温热吃三年。在醴泉寺读书期间，继父的家庭处境已经陷入困境，钟炎深知这一点。每次他离家去寺庙时，他的母亲总是劝他多带一些粮食和大米。她一是担心儿子吃不饱，累坏了，二是怕增加庙主的负担。但范仲淹每次带的不多，而且带的数量出乎意料的少。当母亲不断地唠叨、训诫时，钟燕总是自信地说：“:我知道，不少。”初到寺院，我把五谷米交给厨房代做，伴着寺院钟声和僧人一起吃饭。但范仲淹从早到晚全神贯注地读书思考，常常对钟声置若罔闻，忘记吃饭。当他再次去取食物时，时间已经过去了。看到范仲淹读书忘食，好心的厨师或小和尚主动给他送饭。给别人带来麻烦，仲彦感到非常抱歉。为了方便学习，他准备了小锅和小炉子，可以自己做饭。范仲淹按照自己的计划，量米，加水，每天晚上点燃自己在小灶里收集的柴火，煮米粥。一边看书，一边添柴煮粥。一锅米粥煮好了，已经是半夜多了，他就穿好衣服上床睡觉了。第二天一早醒来，锅里的米粥已经完全凉了，已经凝固成圆形了。他拿出刀，在凝固的粥上划了一个十字。整锅粥被分成了四份。早上吃两片，晚上吃两片，一日两餐，这就是粥。吃饭时应该用什么蔬菜？这些蔬菜是在寺庙周围的山上发现的。

野韭菜、野葱、野蒜、野芹菜以及苋菜、苦菜、荠菜、蒲公英、王不柳、蒿等十多种食用野菜自然生长在山坡、田埂、沟渠、田埂上。白天去山洞读书，摘了一些野菜就回来了。吃时，将十几颗野韭菜、野葱、野蒜切成细末，加少许盐拌匀，一顿饭就完整了。这是破鉴、鉴吉，切碎的韭菜、洋葱、大蒜等。 切粥剪去刺，简单轻便，省时、省力、省钱。可以说是范仲淹的创作！在醴泉寺的三年里，范仲淹基本上过着清贫自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上的辉煌功绩的展现，“切粥断结”成为了形容范仲淹青年时期刻苦读书的特殊成语。有一次，范仲淹在山洞里读书时，两只老鼠跳进粥锅里，吱吱作响。他抬头一看，看见两只小老鼠，一只白一只黄。范仲淹赶紧把老鼠赶走了。两只老鼠赶紧从洞里逃了出来，爬到了荆棘树的两边。范仲淹追到树下，只见老鼠洞的一侧闪烁着黄光，另一侧闪烁着白光。他很惊讶。他拿了一把铲子，把老鼠洞的一侧挖了出来。原来下面有一个大地窖。那是一个装满黄金的地窖，他随意埋藏的。然后他在另一边挖了老鼠洞，发现了一个银窖。他仍然没有动一分钱，像以前一样埋起来。他回到洞里，晚上点着灯读书。出寺三十年后，礼泉寺遭遇火灾。慧通法师不忍寺院毁在自己手中，便派人找到已经在兖州镇守边境的范仲淹请求帮助。范仲淹询问了寺庙的情况，并热情招待了来客，但没有提及援建寺庙的事情。临行前，他写了一封信，并赠送了两袋上等茶叶，请游客给慧通大师回信。寺里的僧人听说范仲淹对建寺一事三缄其口，都很愤怒。有一天，慧通法师看到一首五言诗，名叫《3336》。 京东东有金池，京西西有银池。一半用于修建寺院，另一半则分给僧人。惠通等人对范仲淹不贪财、不偷窃的高尚品格抱有无限敬意。他们用挖来的金银修复寺庙，醴泉寺得以复兴。这就是著名的邹平勤奋读书、捐钱给僧人的故事。范仲淹在醴泉寺苦读了三年，这对他的一生来说意义重大。一方面，他刻苦学习，阅读大量书籍，打下了扎实的知识基础；另一方面，培养和锤炼了吃苦耐劳的精神和克服困难的顽强意志。

潍坊范公亭公园

大中祥符四年（1011年），范仲淹得知自己的家世后，非常伤心。他毅然告别母亲，前往南营天府（今河南商丘）师从齐同文。经过几年的清贫生活，范仲淹已经掌握了儒家经典的要领，并有了慷慨济世的志向。大中祥符八年（1015年），范仲淹以朱硕之名登上蔡齐榜。他在中乙联赛中排名第97位。从翰儒进士，被任命为广德军总管参军。他负责诉讼和案件。事，官邸九品。由于范仲淹已经有朝廷的俸禄，所以他带着母亲来赡养她。天熙元年（1017年），范仲淹因治狱清正廉洁，升任文林郎，在济青军中担任武官。随后他回到宗族，恢复了自己的姓氏和范仲淹的名字（一种说法是天圣六年——1028年，范仲淹在悼念母亲后改名）。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

大中祥符八年（1015年），范仲淹刻苦学习，通过考试，被授予广德军总管参军。他欢迎母亲回来抚养他，并将他的名字改回原来的名字。后历任兴化县令、秘阁学堂总管、郴州铜盘、苏州知县。他因其公正性和直言不讳而多次受到批评。修建苏北方公堤，疏浚吴淞江，治理太湖洪水。康定元年（1040年），范仲淹与韩琦共同担任陕西经略、平定、征募副使。他们采取“长期驻守”的防御战略方针，巩固西北边防，成功击败了西夏。

潍坊范公亭公园

宋仁宗统治时期，官僚机构庞大，行政效率低下，人民生活贫困。辽、西夏威胁北方、西北边疆，社会危机日益严重。庆历三年（1043年），范仲淹、富弼、韩启同时执政，欧阳修、蔡襄、王素、于靖皆谏言。范仲淹于公元：010至30000年上书仁宗，提出了以整顿吏治为中心的10项内容，包括明确废帝、抑运、纳贡、选官、平公田、富农桑、修葺军事装备，减少徭役，以信托人，强化命令。改革思路。欧阳修等人也纷纷出面发表意见。仁宗采纳了大部分意见，实行了新政。诏书与枢密院共同选拔各交通使、刑罚；规定官员必须按时考核政绩，并根据政绩升降级。耕银布法规定，除长子外，其他子孙必须年满15岁，弟弟、侄子必须年满20岁，才能得到恩银。而恩尹的出身必须通过一定的考试，才能得到补官。它还规定了地方官员的田数。庆历四年（1044年），修订科举法。此外，还颁布法令，减少徭役，废并县，裁减役员。因为新政触犯了贵族官僚的利益，所以遭到了他们的阻挠。次年（1045年）年初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被逐出朝廷，各项改革也被废止，新政彻底失败。范仲淹领导的改革史被称为庆历新政。

潍坊范公亭公园

庆历新政失败后，范仲淹被贬出京，知邳州、邓州、杭州、青州。皇佑四年（1052年），改官州为郢州，范仲淹就任以济病。途中去世，享年六十四岁。追赠兵部尚书、楚公，谥文正，世称范文正公。

潍坊范公亭公园

潍坊范公亭公园

驼山

我在网上搜索了青州的国保单位，发现驼山摩崖石窟是个好地方，所以我就把驼山列入了我的行程。参观完范公阁，我们打车去了驼山。凭导游证可以免费参观驼山。驼山位于青州市南部。山顶有南北朝末期、北周至盛唐时期开凿的佛教石窟5个。总体保存完好，为全国重点文物保护单位。青州地上真正的古迹并不多。驼山石窟是青州最值得一看的古迹。石窟在山顶。汽车只能开到山脚下。步行到山顶需要40分钟。半山腰有明代正德年间留下的“陀山”二字摩崖石刻。还有明代的奇柏和一些明清、民国时期的摩崖石刻。石雕。

驼山

半山腰楷书“陀山”二字，为明朝正德年间（1506-1521年）乔宇所书。

驼山

驼山

山下有重修的青州龙兴寺，是异地重修的。 1996年，龙兴寺原址出土北魏至北宋佛像400余尊，被列为当年中国十大考古发现之一。当地人说龙兴寺后面的九座山形成了卧佛的形状，但我没有看到。

驼山

驼山

驼山

这棵明代古柏，名叫奇柏。因遭雷击，树干斑驳，故名奇柏。周围有数个海洋生物化石。

驼山

驼山

驼山

陀山石窟位于山顶。我从山底爬上来需要40分钟。陀山石窟是中国北周至唐代的一座佛教石窟寺。位于山东省青州市西南部陀山主峰东南悬崖上。有大小石窟6个，摩崖造像群1个，墓穴1个，造像638尊。出土时间为北周末年至唐长安三年（703年）。元初，道教占领陀山寺，将其改建为昊天宫。 1988年，中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。驼山石窟位于山顶南侧。共有洞窟五窟、摩崖造像一处，共造像638尊。最大的高约6米，最小的不到30厘米。它们造型各异，神态各异，风格多样，雕刻技艺精湛。造像题材，根据造像和铭文记载，主要可分为以下几类：一是西方三圣造像；二是西方三圣造像；三是西方三圣像。二是释迦牟尼像；三是千佛像；四、观世音菩萨像；第五、天王大力士第六是施主像，是由出钱人为自己或亲属雕刻的。陀山石窟中保存最完整、保存最完整的是隋代造像。共有四个洞窟，分别是第二、三、四、五窟。此外，第五窟北面摩崖造像中还存有隋代造像。

驼山

陀山第一洞是一个小洞。刻一佛二弟子二菩萨像。洞中造像面容丰腴，脖子上挂着莲瓣项链，手臂上戴着手镯，胸部突出。身穿极轻的袈裟，跏趺坐于腰带须弥座上。这尊雕像身材魁梧匀称，面容温和慈祥。具有女性特征。洞内的菩萨像雕刻得尤为生动。头饰高髻，面部丰润圆润。项链复杂而华丽，垂至胸前。上身暴露了。披肩从左肩斜垂下来，蜿蜒垂落在上半身。长裙薄薄的紧贴双腿，腰间用袜子包裹着。表现出丰满的面容、倾斜弯曲的身材、飘逸的裙摆等，都是唐代社会流行美女的特征。窟两壁有小龛造像三间，其中有长安二年尹思真像铭文、三年李怀英所建阿弥陀佛像铭文。长安二年任宣澜所建观音像铭文。

驼山

驼山

陀山第二窟为中型窟，正面刻一佛二胁侍菩萨，侧壁刻佛像及施主像数千尊。阿弥陀佛结跏趺坐，螺旋发，圆脸。里面穿僧庙，外面穿袈裟。袈裟上绘有赭色天祥衣纹，双手施展无畏、如意印。两侍菩萨均头戴雕刻精美的高冠。她脸上挂着微笑，皇冠垂到肩上，脖子上戴着一条串珠项链。丝绸垂在她的胸腹之间，然后卷到她的肘部。一条非常精致的项链从她的右肩垂到腿上。部门。长裙触及地板，宽裙垂在中间。这样的服饰纹样、纹样，是隋代菩萨造像装饰的普遍特征。该洞东壁有一施主像，身穿翻领、窄袖上衣、无裆口，腰有扣，系扣带，带上刻珠状图案，尖头皮衣。靴子。这是野蛮人的形象。说明当时青州已有胡人居住。门口有两个壮汉，赤裸上身，手中握着兵器，眼睛睁得大大的，充满了恐吓。

驼山

驼山

驼山

陀山第三窟内有一尊佛、二尊菩萨像，共341千尊佛像。陀山石窟中第三窟开凿最早，属北周时期。高7.5米，宽4.5米，深6米。基座高1.2米，有尖拱形屋顶。主像为主像及二侍从，还有数千尊佛像。正中供奉阿弥陀佛，高约6米，是山东省现存最大的佛像。盘膝而坐，面圆，髻白发，细眉，双目微闭，目光低垂，神情沉思，内系僧带，胸前系结，身着袈裟。外面有一条皮带。款式袈裟。袈裟上有红色画作。用你的双手来执行无所畏惧、心甘情愿的封印。坛基有铭文6处，其中有中部青州象师郭平桑公的题记，证明该洞开凿于北周纪年。据《左传》卷47 《战国策》记载，年士康受其父、弟子元杰教导，古朴儒雅，被周植任命为广州刺史。高祖为宰相。成功平定尉迟，登上诸国皇位。封为平桑郡公，任清境总管。死后谥靖。由此可见，出土这尊雕像的人正是北周平定尉迟氏年间升任诸国，号平桑公，任青、荆州总管的魏操。第二尊菩萨头戴高冠，冠带下垂，面容精致，脖子上挂着如意的项圈，长裙一直延伸到地板，戴着一条比较简单的项链。千佛像由小龛组成，每龛内有1至3尊佛像。壁龛旁边是创作者的名字。雕塑雕刻方法为平刀直切式，具有浓郁的北朝风格。

驼山

驼山

陀山第四洞是一个小洞。雕像的头部不见了。主雕像为坐像，手上有无畏甘愿的印记。雕像表面风化严重。现在已经看不到菩萨戴着什么样的宝冠了，只能看到宝冠上垂下的宝丝。肩上垂下的披肩卷到肘部，衬托着雕刻精美的项链。璎珞与胸前的兽头形饰物相连，然后垂至大腿上部。下裙不再像第二、三窟菩萨那样宽。虽然这种款式仍然具有隋代菩萨的许多特征，但胸前的兽头形环、不下垂的裙子、微曲的腰部也具有一些初唐菩萨的特征。

驼山

驼山

隋唐初刻的摩崖造像群有佛十五尊、菩萨七尊。

驼山

后来离开驼山后，才发现错过了第五洞天。

驼山

这东天门，原本就是道观昊天宫的东门。

驼山

驼山

这个小房间就是陀山寺